Цивилизация классического ислама

По-арабски «байт». Группа из нескольких комнат, образующая внутри дома или дворца изолированную общность, куда иногда входил небольшой двор. Относительно раннего времени различают покои сирийского и иракского типа, представленные архитектурой умаййадской и аббасидской. Дальнейшая эволюция соответствовала разнице региональных и династических вариантов, но недостаточно изучена до сих пор.

Помощники

По-арабски «ансар». Имя, данное жителям Йасриба, которые поддержали дело Мухаммада.

Пост

Правила поста, основной религиозной обязанности, были определены Мухаммадом только в Медине. Они оговорены в 183—185-м стихах 2-й суры Корана. По преданию, признанному большинством мусульманских авторов, месяц рамадан был избран для поста, поскольку в течение этого месяца были открыты первые суры Корана.

Почетное платье

По-арабски «хила». Одеяние, жалованное сувереном сановникам в знак милости сначала в момент назначения на должность, в дальнейшем — в порядке поощрения, когда их деятельность заслуживала публичного вознаграждения. Такие платья изготавливались в особых мастерских (тиразах) из шелковых тканей, расшитых надписями и золотыми нитями.

Поэзия

Играла большую роль в исламском обществе. Поэтами были панегиристы суверенов и сторонники разного рода движений. Их присутствие было обязательно на аристократических развлечениях, включавших пение и музыку. Отсюда крупные жанры: восходящие к архаической эпохе панегирик и сатира, затем вакхическая, эротическая и даже мистическая поэзия, соответствовавшие модернистской тенденции.

Праздники

Представлены прежде всего двумя каноническими мусульманскими праздниками: праздником окончания поста и праздником жертвоприношения по случаю хаджа, к которым добавлялись праздники шиитские и суннитские, такие как маулид ал-Наби. Широко отмечались в городах наряду с различными неисламскими праздниками.

Предание

По-арабски «хадис». Совокупность высказываний и поступков Пророка и Сподвижников, составляющая сунну.

Предание, таким образом, является одним из источников теологии и права. Наука о Предании особенно активно развивалась в X в., в эпоху, когда были составлены шесть ставших с тех пор авторитетными в суннитском мире канонических сводов: сборники ал-Бухари, Муслима, Абу Дауда, ал-Тирмизи, алНасаи и Ибн Маджа, организованные по тематическому принципу. К ним можно добавить сборник Ибн Ханбала, составленный по принципу поручителей. Со своей стороны, шииты имели собственные сборники, содержащие «изречения» Пророка и имамов-, главные из них принадлежат ал-Кулайни

и шайху Садуку. В сборниках хадисы представлены следующим образом: «Такой-то мне сообщил по словам такого-то, который слышал это от такого-то… что такой-то слышал, как Пророк сказал (или видел, как Пророк сделал)…». Свидетелей называли поручителями, а их последовательность — «цепью». «Изречения» классифицировались по различным категориям в зависимости от числа свидетелей, которые за них ручались. Спорным является вопрос о том, насколько ценны «изречения», переданные через небольшое число персон или восходящие только к одной-единственной персоне. Их ценность также зависит от характера цепи — она может быть непрерывной или с пропусками — и от надежности поручителей, которые могут или нет рассматриваться как «заслуживающие доверия». Эта классификация лежит в основе критических суждений мусульманских авторов о ценности различных «изречений».

Призыв к молитве

По-арабски «азан», отсюда название человека, обязанного возглашать этот призыв, — муаззин, или муэдзин. Предназначенный уведомлять правоверных, что близится час молитвы, этот призыв произошел от обычая, установленного Мухаммадом в Медине по согласованию со Сподвижниками, и первый муэдзин якобы был черным абиссинцем по имени Билал. В те времена не существовало минаретов, впрочем совсем не обязательных для возглашения призыва. Между различными школами права существовали некоторые расхождения относительно повторения следующих обязательных формул: «Аллах велик» (4 раза), «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха» (2 раза), «Я свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха» (2 раза), «Идите на молитву» (2 раза), «Ищите спасения» (2 раза), «Аллах велик» (2 раза), «Нет бога, кроме Аллаха» (1 раз). По случаю утренней молитвы дважды произносится дополнительная формула шестым пунктом: «Молитва лучше сна». Шииты добавляют еще к каждому призыву: «Идите к лучшему из дел». Рецитация этой формулы была знаком их господства над страной. Призыв к молитве в общем исполняется нараспев, этой практики не придерживались только некоторые богословы-ригористы, в частности ханбалиты. Второй призыв, несколько отличный, повторялся непосредственно перед началом молитвы. В качестве призыва к особым молитвам: молитвам двух праздников, молитве затмения и так далее — фигурировала формула: «Идите на общую молитву».

Пропагандист