Ересь в странах ислама всегда было трудно определить, поскольку там не существовало доктринального единства. Сунниты
и шииты, в частности, взаимно обвиняли друг друга в ереси. Для суннитских ересиографов существует несколько степеней удаления от правильной доктрины. Обычно они основывают свою классификацию на «высказывании» Пророка, согласно которому община разделится на 73 секты, из которых только одна обретет спасение. Некоторые из них обвиняются просто в незначительных отклонениях, в новшествах, тогда как другие переводят своих сторонников в разряд неверных. В сущности, разница в статусе еретиков обозначена плохо. Мусульманин, который изменял своей вере в основных пунктах, уподоблялся отступнику и оказывался, таким образом, достойным смертной казни, по крайней мере если он не раскаивался (согласно большинству богословов), но определение этих основных пунктов оставалось темой для дискуссий. Многие авторы, чаще всего из апологетических соображений и иногда в полемическом тоне, излагали учения различных сект, рассматриваемых как еретические, к которым они порой относили доктрины других религий, а также философские учения. Наиболее известными из них являются ал-Ашари, ал-Багдади (ум. 1037), ал-Шахрастани.Сельджукиды
Династия султанов тюркского происхождения, получивших пожалование от аббасидских халифов,
включавшая несколько ветвей: Великие Сельджукиды, которые правили в Иране и Ираке в 1038–1118 гг.; иракские Сельджукиды (1118–1194), которые были свергнуты Хорезм-шахами; сирийские Сельджукиды (1078–1113), которых сменили атабеги; керманские Сельджукиды (1041–1186); румские Сельджукиды (1077–1307). Сельджукидская эпоха была отмечена возрождением суннизма, чему содействовало распространение Мадраса, а также новых форм искусства и архитектуры.Семейство Пророка
Рассматривается шиитами
как единственно достойное власти. Отсюда бесчисленные революционные движения в пользу какоголибо, не всегда указанного, члена семьи Пророка.Семеро спящих
Или «люди пещеры». Семеро молодых христиан, гонимых императором Децием (III в. н. э.), которые, согласно легенде, укрылись в пещере близ Эфеса, где спали в течение двух столетий, пока не проснулись во времена императора Феодосия (V в.) и вскоре умерли. Место их убежища и гробницы было почитаемо с VI в., а легенда о них была известна многим восточным литературам: она также упоминается Кораном в суре «Пещера» (18-я), которая ставит верность этих молодых людей своему Господу в пример новообращенным.
Семья
Исламская семья продолжала традиции патриархальной семьи доисламской эпохи. Семейная жизнь характеризовалась институтом полигамии и наложничества. Дети примерно до семилетнего возраста воспитывались на женской половине.
Серебро
Серебряная монета
была особенно распространена на бывших территориях Сасанидской империи, имевшей значительные рудники, и осталась одной из основ монетной системы (смДирхам). Сам по себе металл производился в империи и использовался для ювелирных изделий.Символ веры
Произнесение формулы (шахада), которой подтверждается приверженность исламу. Символом веры (араб, «акида») называется также перечисление различных вопросов веры, которых придерживаются члены одной школы или одного направления мысли.
Сира
Буквально «деяния», этим словом обозначались биографии
Мухаммада, среди которых одна из самых старых — сочинение некого Ибн Исхака (ум. 767) — называется «Сират ал-Наби». Эта сира состоит из трех частей: одна посвящена истории от сотворения мира до появления Пророка в Мекке, вторая — его первой проповеди, третья — его деятельности в Медине, эта часть именуется «магази» («военные походы»), и это название тоже останется связано с биографиями Мухаммада. Последние встречаются во всех больших хрониках и в сборниках хадисов.Сириак
Арамейский диалект города Эдесса, ставший литературным языком, когда Эдесса была интеллектуальной метрополией христианского Востока. Расцвет литературного сириака приходится на III–VII вв. Сохранялся при исламе в качестве языка науки, но исчез к XIII в. Через сириак были осуществлены многочисленные переводы греческих трудов.
Сподвижники