Читаем Цветная Триодь (на цсл., гражданский шрифт) полностью

Слава: Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный, / тогда́ ад умертви́л еси́ блиста́нием Божества́; / егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́, / вся Си́лы Небе́сныя взыва́ху: / Жизнода́вче, Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

И ны́не: Мνроно́сицам жена́м, при гро́бе предста́в А́нгел, вопия́ше: / мν́ра ме́ртвым суть прили́чна, / Христо́с же истле́ния яви́ся чуждь. / Но возопи́йте: воскре́се Госпо́дь, / подая́й мірови ве́лию ми́лость.

Ектения и отпу́ст.

Последование Утрени в пяток третьей седмицы по Пасхе

На Бог Господь: тропарь, глас 2.

Благообра́зный Ио́сиф, / с Дре́ва снем Пречи́стое Те́ло Твое́, / плащани́цею чи́стою обви́в, и благоуха́ньми, / во гро́бе но́ве, закры́в, положи́, / но тридне́вен воскре́сл еси́, Го́споди, / подая́й мірови ве́лию ми́лость. Дважды.

Слава: Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный, / тогда́ ад умертви́л еси́ блиста́нием Божества́; / егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́, / вся Си́лы Небе́сныя взыва́ху: / Жизнода́вче, Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

И ныне: Мνроно́сицам жена́м, при гро́бе предста́в А́нгел, вопия́ше: / мν́ра ме́ртвым суть прили́чна, / Христо́с же истле́ния яви́ся чуждь. / Но возопи́йте: воскре́се Госпо́дь, / подая́й мірови ве́лию ми́лость.

А́ще е́сть тропа́рь свята́го, глаго́лем тропа́рь пре́жде: Благообра́зный Ио́сиф: еди́ножды. И тропа́рь: Егда́ снизше́л еси́: еди́ножды. Сла́ва: свята́го: И ны́не: Мνроно́сицам жена́м:


По 1-й кафи́сме седа́лен, глас 2:

Пречи́стому о́бразу Твоему́ покланя́емся Благи́й, прося́ще проще́ния прегреше́ний на́ших Христе́ Бо́же: во́лею бо благоволи́л еси́ пло́тию взы́ти на Кре́ст, да изба́виши, я́же созда́л еси́, от рабо́ты вра́жия. Тем благода́рственно вопие́м Ти́: ра́дости испо́лнил еси́ вся́ Спа́се наш, прише́дый спасти́ мiр.

Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Ка́мень гро́бный запеча́тати не возбрани́в, ка́мень ве́ры воскресы́й по́дал еси́ всем, Го́споди сла́ва Тебе́.

Стих: Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, Бог Изра́илев.

Му́ченичен: Егда́ во страда́льчествех подвиза́шася Госпо́дни му́ченицы, тогда́ де́рзость помрача́шеся нечести́вых ве́рою. Егда́ же ле́сть и́долов боже́ственно упраздни́ша, тогда́ венцы́ побе́ды восприя́ша свы́ше, и мо́лятся о душа́х на́ших.

Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен: Де́ва и Ма́ти Твоя́ Христе́, на Дре́ве ви́дящи Тя́ ме́ртва просте́рта, пла́чущи го́рько, Сы́не Мой, глаго́лаше: что́ стра́шное сие́ та́инство, всем да́руяй жи́знь ве́чную, во́лею на Кресте́ ка́ко стра́ждеши сме́рть поно́сную?


По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 2. Подо́бен: Вы́шних ищя́:

Мν́ра те́пле гро́бу прино́сят жены́ Спа́се, а́нгела све́тлостию ду́ши веселя́ху, и Бо́га Тя́ всех пропове́даху, и ученико́м вопия́ху: вои́стинну воскре́се из гро́ба всех Живо́т.

Сла́ва, и ны́не: то́йже.


Та́же, Воскресе́ние Христо́во: еди́ножды, и Псало́м 50.


Кано́н пра́здникасо ирмосы́ на 8, и Мине́и на 4. Конда́к и ексапостила́рий пра́здника.


На хвали́тех поста́вим стихи́ 4, и пое́м настоя́щия стихи́ры, глас 2:

Креста́ Твоего́ дре́ву покланя́емся Христе́ Бо́же, дре́во живота́ показа́л еси́ нам ве́рующим в Тя́: и тем упраздни́в держа́ву иму́щаго сме́рти, оживотвори́л еси́ ны умерщвле́нныя грехо́м. Те́мже вопие́м Тебе́: Благоде́телю всех Го́споди, сла́ва Тебе́. Два́жды.

Вся́кое дыха́ние, и вся́ тва́рь Тя́ сла́вит Го́споди, я́ко Кресто́м сме́рть упраздни́л еси́, да пока́жеши лю́дем, е́же из ме́ртвых Твое́ Воскресе́ние, я́ко еди́н Человеколю́бец.

Му́ченичен: За Христа́ пострада́вше да́же до сме́рти, о страстоте́рпцы му́ченицы, ду́ши у́бо и́мате на небесе́х в руце́ Бо́жией, и по всему́ мiру почита́ются мо́щи ва́ша: свяще́нницы и ца́рие кла́няются, и лю́дие вси́ веселя́тся, и мы́ обы́чно вопие́м: сон честны́й пред Го́сподем сме́рть преподо́бных Его́.

Сла́ва, и ны́не, глас 1: Мνроно́сицы жены́ ко гро́бу что́ приидо́сте? Что́ и́щете жива́го в ме́ртвых? Воскре́се Госпо́дь, дерза́йте, вопие́т а́нгел.


На стихо́вне стихи́ры пра́здника, глас 2. Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:

Ра́дуются учени́цы Христо́вы, от а́нгела глаго́лы слы́шавшя: отону́дуже Воскресе́ние нас ра́ди в ме́ртвых вмени́вшагося навыка́ют. А́ще и пре́жде мνроно́сицы гро́бу предста́ша, и рыда́юще о Христе́, ка́мень узре́вше внеза́пу отвале́н, его́же недоумева́хуся преложе́нию.

Стих: Благоволи́л еси́ Го́споди зе́млю Твою́, возврати́л еси́ плен Иа́ковль.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие