Читаем Цветная Триодь (на цсл., гражданский шрифт) полностью

Стих: Благоволи́л еси́ Го́споди зе́млю Твою́, возврати́л еси́ плен Иа́ковль.

Рече́нием мνроно́сиц жен, от ме́ртвых пропове́дающим Христо́во Воскресе́ние, таи́нницы не ве́ровавше, потща́шася гроб ви́дети: и синдо́н и суда́рь зри́тся во гро́бе, Сам же иско́мый не ви́дится. Те́мже Воскресе́ние позна́вше, пропове́дницы зря́тся в мiре, сие́ и язы́ком возвеща́юще.

Стих: Ми́лость и и́стина срето́стеся, пра́вда и мир облобыза́стася.

Яви́ся свет непристу́пный нам, сия́я от гро́ба кра́сный Христо́с Госпо́дь. Ад плени́ся, сатана́ исчезе́: ра́дуются міра концы́, лику́ет тва́рь, пое́т пра́зднующи Це́рковь Христо́ва па́мять Ио́сифа всему́драго, и мνроно́сиц с ним жен почита́ет торжество́.

Сла́ва, и ны́не, глас 2: Почто́ мν́ра со слеза́ми, о учени́цы, растворя́ете? Ка́мень отвали́ся, гроб истощи́ся: ви́дите тлю́ живото́м попра́ную, печа́ти свиде́тельствующя я́вственно, спя́щия лю́те стра́жники непокори́вых, сме́ртное спасе́ся пло́тию Бо́жиею, ад рыда́ет. Те́кша ра́достию рцы́те апо́столом: умертви́вый Христо́с сме́рть, перворожде́н из ме́ртвых, вас предваря́ет в Галиле́и.


Та́же, Бла́го е́сть испове́датися Го́сподеви: И тропа́рь. Ча́с 1-й. И отпу́ст.

В пяток третьей седмицы по Пасхе

Последование Вечерни в четверток третьей седмицы по Пасхе вечера

На Го́споди воззва́х: поста́вим стихо́в 6: и пое́м стихи́ры пра́здника 3, и Мине́и 3.

Стихи́ры пра́здника, глас 8. Подо́бен: О пресла́внаго чудесе́!:

Христа́ я́вльшагося стопа́м после́дующе честни́и, и Тому́ служа́ще, нра́вом усе́рдным мνроно́сицы пра́востию, ниже́ уме́рша Сего́ оста́висте: но ше́дше мν́ра со слеза́ми принесо́сте, ми́лостивно дви́жущеся. Те́мже ва́шу па́мять всесвяще́нную торжеству́ем.

Боже́ственных жен сосло́вие, ви́дети жела́юще Жи́знь умерщвле́нную во гро́бе, но́щию прии́де, и а́нгела слы́ша, я́коже прорече́ Христо́с: воста́, тща́нием Сего́ ученико́м рцы́те, и уны́ние от души́ отри́ните, вме́сто пла́ча ра́дость неизглаго́ланную восприе́мше.

Дне́сь ве́рнии лику́им в па́мяти ва́шей мνроно́сицы, сла́вяще вас просла́вившаго преблага́го Го́спода: Его́же моли́те непреста́нно всечестни́и, ве́чнующую сла́ву получи́ти нам, и све́тлость святы́х, иму́ще к Нему́ дерзнове́ние всегда́, богоблаже́ннии.

Сла́ва, и ны́не, глас 2: Мνроно́сицы ра́но бы́вшя, и гроб Твой со тща́нием дости́гшя, иска́ху Тебе́ Христе́ во е́же пома́зати пречи́стое те́ло Твое́. И а́нгеловыми глаго́лы огласи́вшеся, радостотво́рныя о́бразы апо́столом пропове́даху: я́ко воскре́сл е́сть Нача́льник спасе́ния на́шего, плени́вый сме́рть, мірови же да́руяй живо́т ве́чный, и ве́лию ми́лость.


Вхо́д: Све́те ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподобными. Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й, те́мже мiр Тя сла́вит.


На стихо́вне стихи́ры, глас 2:

Кре́стная: Да ра́спнется, вопия́ху, и́же Твои́х дарова́ний при́сно наслажда́ющиися, и злоде́я вме́сто Благоде́теля проси́ша прия́ти, пра́ведных уби́йцы: молча́л же еси́ Христе́, терпя́ их суровство́, пострада́ти хотя́ и спасти́ нас, я́ко Человеколю́бец.

Стих: К тебе́ возведо́х о́чи мои́ живу́щему на небеси́: се́ я́ко о́чи ра́б в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́: та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны.́

Воскре́сен:

Пре́жде век от Отца́ ро́ждшемуся Бо́жию Сло́ву, вопло́щшемуся от Де́вы Мари́и, прииди́те поклони́мся: Кре́ст бо претерпе́в, погребе́нию предаде́ся, я́ко Сам восхоте́: и воскре́с из ме́ртвых, спасе́ мя заблужда́ющаго челове́ка.

Стих: Поми́луй на́с Го́споди, поми́луй на́с: я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния, наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих и уничиже́ния го́рдых.

Земны́я сла́дости не возлю́бльше страстоте́рпцы, небе́сных благ сподо́бишася, и а́нгелом согра́ждане бы́ша: Го́споди, моли́твами их поми́луй, и спаси́ нас.

Сла́ва, и ны́не, глас 6: Проси́ Ио́сиф те́ло Иису́сово, и положи́ е́ в но́вом свое́м гро́бе: подоба́ше бо Ему́ из гро́ба, я́ко от черто́га проити́. Сокруши́вый держа́ву сме́рти, и отве́рзый врата́ ра́йская челове́ком, Го́споди сла́ва Тебе́.


Та́же: Ны́не отпуща́еши: Трисвято́е.

Тропарь: Благообра́зный Ио́сиф, / с Дре́ва снем Пречи́стое Те́ло Твое́, / плащани́цею чи́стою обви́в, и благоуха́ньми, / во гро́бе но́ве, закры́в, положи́, / но тридне́вен воскре́сл еси́, Го́споди, / подая́й мірови ве́лию ми́лость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие