Читаем Цветная Триодь (на цсл., гражданский шрифт) полностью

Сла́ва, и ны́не, глас 5: Тебе́ оде́ющагося све́том я́ко ри́зою снем Ио́сиф с Дре́ва с Никоди́мом, и ви́дев ме́ртва на́га непогребе́на, благосе́рдный пла́чь восприи́м, рыда́я глаго́лаше: увы́ мне́ сладча́йший Иису́се, Его́же вма́ле со́лнце на Кресте́ ви́сима узре́вшее мра́ком облага́шеся, и земля́ стра́хом колеба́шеся, и раздира́шеся церко́вная заве́са: но се́ ны́не ви́жу Тя́, мене́ ра́ди во́лею подъе́мша сме́рть. Ка́ко погребу́ Тя Бо́же мой, или́ како́ю плащани́цею обвию́? Ко́има ли рука́ма прикосну́ся нетле́нному Твоему́ те́лу? Или́ ки́я пе́сни воспою́ Твоему́ исхо́ду Ще́дре, велича́ю стра́сти Твоя́, песносло́влю и погребе́ние Твое́ со Воскресе́нием, зовы́й: Го́споди сла́ва Тебе́.


Та́же, Бла́го е́сть испове́датися Го́сподеви: И тропа́рь. Ча́с 1-й. И отпу́ст.

В четверток третьей седмицы по Пасхе

Последование Вечерни в среду третьей седмицы по Пасхе вечера

На Го́споди воззва́х: поста́вим стихо́в 6: пра́здника 3, и Мине́и 3.

Стихи́ры пра́здника, глас 2. Подо́бен: Егда́ от дре́ва:

Глаго́лы услы́шавша ра́дости, от ю́нош приседя́щих гро́бу Сло́ва, тече́ние показа́ша тщали́вейшаго устремле́ния: и чин оста́вльше пре́жняго мνроноше́ния, я́ко благове́стницы яви́шася, воста́ние от преиспо́дних а́да благовеству́юще таи́нником, о нас вочелове́чшагося.

У́тро предвари́вшя глубо́кое, стра́хом мνроно́сицы жены́ гро́бу предста́ша, мν́ра принося́ще Жизнода́вцу Христу́, в ме́ртвых вменя́юще, ад умертви́вшаго. Но боже́ственный а́нгел предста́ тем вопия́: что́ Живоно́снаго и Жива́го с ме́ртвыми и́щете? Иди́те воста́ние пропове́дающе.

Несе́ши на ра́му херуви́мскую почива́ющаго, блаже́нне Ио́сифе, я́ко ино́е носи́ло на ра́му твое́ю, воплоще́нна пре́жде, и ны́не умерщвле́нна, и́же оживотвори́ нас умерщвле́нных: Его́же Воскресе́ние зря́, ра́дуешися с честны́ми мνроно́сицами, а́ще и предрыда́сте сего́ умерщвле́ние.

Сла́ва и ны́не, глас 1: Приидо́ша на гроб Магдали́на и друга́я Мари́а, и́щуще Го́спода, и а́нгела ви́деша я́ко мо́лнию седя́ща на ка́мени, и глаго́люща им: что́ и́щете жива́го с ме́ртвыми? Воскре́се, я́коже рече́, в Галиле́и Его́ обря́щете. К Нему́же возопии́м: воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди сла́ва тебе́.


Вхо́д: Све́те ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподобными. Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й, те́мже мiр Тя сла́вит.


На стихо́вне стихи́ра воскре́сна, глас 2:

Воскресе́ние Твое́ Христе́ Спа́се, всю́ просвети́ вселе́нную и призва́л еси́ Твое́ созда́ние: всеси́льне Го́споди сла́ва Тебе́.

Стих: К тебе́ возведо́х о́чи мои́ живу́щему на небеси́: се́ я́ко о́чи ра́б в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́: та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны.́

Апо́столом: Возвели́чил еси́ Спа́се во вселе́нней, верхо́вных апо́стол имена́: навыко́ша небе́сным неизрече́нным, да́ша су́щим на земли́ исцеле́ния, и се́ни их са́мыя стра́сти уврачева́ху. И́же от ры́барей чудотворя́ше, и и́же от иуде́й, богосло́вяше благода́ти уче́ния: и́миже Благоутро́бне, да́ждь нам вели́кую Твою́ ми́лость.

Стих: Поми́луй на́с Го́споди, поми́луй на́с: я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния, наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих и уничиже́ния го́рдых.

Му́ченичен: Ве́лия сла́ва, ю́же стяжа́сте святи́и ве́рою: не то́кмо бо внегда́ пострада́ти, врага́ победи́сте, но и по сме́рти ду́хи прогоня́ете, неду́жныя исцеля́ете, душ и теле́с вра́чеве, моли́теся ко Го́споду, поми́ловатися душа́м на́шим.

Сла́ва, и ны́не, глас 2: Возлия́ша мν́ра со слеза́ми на гроб Твой жены́, и испо́лнишася ра́дости уста́ их, внегда́ глаго́лати: воскре́се Госпо́дь.


Та́же: Ны́не отпуща́еши: Трисвято́е.

Тропарь: Благообра́зный Ио́сиф, / с Дре́ва снем Пречи́стое Те́ло Твое́, / плащани́цею чи́стою обви́в, и благоуха́ньми, / во гро́бе но́ве, закры́в, положи́, / но тридне́вен воскре́сл еси́, Го́споди, / подая́й мірови ве́лию ми́лость.

Слава: Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный, / тогда́ ад умертви́л еси́ блиста́нием Божества́; / егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́, / вся Си́лы Небе́сныя взыва́ху: / Жизнода́вче, Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

И ны́не: Мνроно́сицам жена́м, при гро́бе предста́в А́нгел, вопия́ше: / мν́ра ме́ртвым суть прили́чна, / Христо́с же истле́ния яви́ся чуждь. / Но возопи́йте: воскре́се Госпо́дь, / подая́й мірови ве́лию ми́лость.

Ектения и отпу́ст.

Последование Утрени в четверток третьей седмицы по Пасхе

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие