Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши

В кабинете Цзян Чжунчжэна висели два свитка с каллиграфически выполненными надписями. На одном были слова Мэн-цзы: «Жить, ощущая себя человеком Поднебесной во всей ее широте; занимать в Поднебесной положение того, кто известен своей справедливостью; идти по тому великому пути, который предусматривает Поднебесная; свои удачи делить с людьми, а свои неудачи переживать самостоятельно».

Другая надпись была сделана собственноручно Сунь Ятсеном: «Моему младшему брату Цзеши (то есть Цзян Чжунчжэну. — Ю. Г.). Поднебесная — это наше общее достояние. Сунь Вэнь (то есть Сунь Ятсен. —

Ю. Г.)».

Обычно Цзян Чжунчжэн относился к людям вежливо, церемонно, учтиво. Конечно, к тем, кто был ему предан и полезен. Если же человек допускал ошибку, он поступал с ним строго, даже безжалостно. За опоздание на пять минут тут же увольнял телохранителя; того, кто допустил просчет, отчитывал, а если это не помогало, то переводил с понижением в должности.

В свое время, в 1928 году, один из хорошо знавших Цзян Чжунчжэна людей говорил генералу Хэ Инциню, известному своей близостью к Цзян Чжунчжэну, но в тот момент промедлившему с выражением поддержки патрону в борьбе против гуансийских милитаристов и тем самым навлекшему на себя гнев главнокомандующего: «Ты его характер хорошо знаешь: полюбит, так на коленках будет вокруг тебя бегать, а невзлюбит, так в порошок сотрет, все выскажет, всего добьется… не помогут тебе и ссылки на совместную с ним работу в военной академии Вампу; все это означает, что даже если ты и посмеешь с ним тягаться, тебе победителем не быть». Цзян Чжунчжэн, особенно в области политики, был весьма недоверчивым человеком; за действиями своих партнеров всегда искал скрытый умысел. Он также полагал, что его подчиненные должны всегда исходить из того, что без него не будет и их самих[69]

.

Цзян Чжунчжэн был человеком с предрассудками. Возможно, тут сказывалось влияние матери. Хотя он, вступив в брак с Сун Мэйлин, в 1930 году крестился и стал христианином, но не забывал о китайских божествах. Он всегда возносил молитвы Будде в храме и был суеверным человеком.

В 1925 году он как-то случайно не поехал в машине под флагом, а на нее было совершено нападение, и находившиеся в автомобиле люди были убиты. Цзян Чжунчжэн в этой связи говорил, что Будда хранит его.

В 1926 году он побывал в кумирне, где монах, предсказал ему победу в очередных боях, однако при условии, что он позаботится о тылах. Тогда Цзян Чжунчжэн подтянул два полка и прикрыл свои войска с тыла. Той же ночью против него было совершено нападение с тыла, однако противник был отброшен подведенными вовремя войсками.

В 1949 году он приехал в родную деревню Сикоу. Там в храме все предсказания для него были плохими. Телохранители советовали не обращать на это внимание, но он сказал, что так поступать нельзя. Будда, по его словам, знает, что вещает.

На протяжении всей своей жизни Цзян Чжунчжэн отмечал свой день рождения. В 1930 году ему исполнилось 44 года. Это совпало с открытием школы для бедных на его деньги в родных местах. Сун Мэйлин специально ездила в деревню заранее и готовила праздничные мероприятия. Цзян Чжунчжэн особенно любил танец дракона и сам выступал в качестве головы дракона.

В октябре 1934 года остатки вооруженных отрядов КПК ушли из восточной части Китая на северо-запад страны. Цзян Чжунчжэн праздновал это как свою большую победу. Ему исполнилось тогда 48 лет. По этому случаю в родной деревне был устроен праздник. Снова исполнялся танец дракона.

По случаю 50-летия Цзян Чжунчжэна 27 сентября 1936 года в Шанхае днем и вечером должны были состояться большие концерты с участием известных артистов. Предварительно в газете даже напечатали программы выступлений. В качестве одного из номеров предполагалось сыграть одноактную пьесу по рассказу А. П. Чехова «Предложение». Там в главной роли должна была выступить Цзян Ции, которая впоследствии стала женой Мао Цзэдуна. Однако под различными предлогами Цзян Цин и другие артисты уклонились от участия в концерте.

Во время Сианьских событий Цзян Чжунчжэн повредил поясницу. Поэтому в январе 1937 года он приехал в Сикоу на лечение. При этом он также провел траурную церемонию и проводил, как того требовали обычаи, душу своего усопшего старшего брата, а затем отпраздновал свадьбу своего старшего сына Цзян Цзинго.