Читаем Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши полностью

В загородной резиденции Цзян Чжунчжэна на озере Цыху (в буквальном переводе — «Озере Материнской Любви»), в спальне на столике можно видеть лист бумаги, на котором Цзян Чжунчжэн, вероятно, незадолго до смерти написал: «То, что оказалось способным согнуться, способно и разогнуться, выпрямиться». Что он хотел этим сказать? Вероятно, это — видение Цзян Чжунчжэном судьбы, будущего: своего, пусть даже и после смерти, Китайской Республики, партии Гоминьдан Китая, учения Сунь Ятсена о трех принципах «минь» или трех народных принципах, пути, начатого Сунь Ятсеном и продолженного им самим.

Со времени смерти Цзян Чжунчжэна прошло 25 лет. Останки Цзян Чжунчжэна все эти годы лежат в его бывшей загородной резиденции в большом черном саркофаге напротив камина. Круглосуточно его охраняют солдаты в серебряных шлемах с винтовками наперевес. Каждую неделю на виллу приезжает цветовод и выкладывает в зале букеты свежих белых хризантем. Такой ритуал разработали соратники генералиссимуса Цзян Чжунчжэна. Когда он умер в 1975 году, его прах положили на временное хранение в мраморную урну. Эта урна стала символом решимости обеспечить похороны Цзян Чжунчжэна на земле его предков в материковом Китае, в провинции Чжэцзян.

На Тайване существуют различные мнения относительно дальнейшей судьбы останков Цзян Чжунчжэна. Депутат парламента от оппозиционной Партии демократии и прогресса Пэррис Чжан, в частности, заявлял: «Нам безразлично, как они поступят с трупом. Обсуждение этого вопроса — это оскорбление для тайваньского народа. Это доказывает, что семья Цзян Чжунчжэна на самом деле никогда не считала Тайвань своим домом. Для них Тайвань — всего лишь гостиница «Холидей инн», где останавливаются перед возвращением на материк».

В КНР в последние годы родная деревня Цзян Чжунчжэна превращена в туристическую достопримечательность[71].

Вопрос о месте постоянного захоронения останков Цзян Чжунчжэна долго оставался открытым.

В апреле 1997 года промелькнуло сообщение о том, что, в ответ на просьбу сына Цзян Чжунчжэна, Цзян Вэйго, на заседании ЦИК партии Гоминьдан Китая по инициативе президента Китайской Республики на Тайване Ли Дэнхоя было принято решение торжественно захоронить гробы с останками Цзян Чжунчжэна и его сына Цзян Цзинго не в родных местах на китайском материке, а на острове Тайвань[72].

Близкие родственники

Начнем с того, что перечислим близких родственников Цзян Чжунчжэна. К ним относятся:

Цзян Сыцянь или Цзян Юйбяо (1813–1894) — дед Цзян Чжунчжэна.

Цзян Чжаоцун или Цзян Суань (1841–1895) — отец Цзян Чжунчжэна.

Ван Цайюй (1864–1921) — мать Цзян Чжунчжэна.

Цзян Сихоу или Цзян Цзецин (… — 1936) — сводный старший брат Цзян Чжунчжэна.

Цзян Жуйчунь (… – …) — сводная старшая сестра Цзян Чжунчжэна.

Цзян Жуйлянь (1890–…) — младшая сестра Цзян Чжунчжэна.

Мао Фумэй (1882–1939) — первая супруга Цзян Чжунчжэна.

Цзян Цзинго (1910–1988) — сын Цзян Чжунчжэна от его первой супруги Мао Фумэй; в годы жизни в СССР носил фамилию, имя и отчество: Николай Владимирович Елизаров.

Цзян Фанлян или Цзян Фаннян (Фаина Ипатьевна Вахрева) (р. 1916) — невестка Цзян Чжунчжэна, супруга Цзян Цзинго.

Цзян Сяовэнь (1935–1989) — внук Цзян Чжунчжэна, сын Цзян Цзинго; при рождении в СССР получил имя Эрик.

Сюй Найцзинь (…) — супруга внука Цзян Чжунчжэна Цзян Сяовэня.

Цзян Юмэй (р. 1960) — правнучка Цзян Чжунчжэна, дочь Цзян Сяовэня.

Цзян Сяочжан (1938 –…) — внучка Цзян Чжунчжэна, дочь Цзян Цзинго.

Юй Янхэ (… – …) — супруг внучки Цзян Чжунчжэна Цзян Сяочжан.

Юй Цзушэн (1960—…) — правнук Цзян Чжунчжэна, сын Цзян Сяочжан и Юй Янхэ.

Цзян Сяоу (1945–1991) — внук Цзян Чжунчжэна, сын Цзян Цзинго.

… (… – …) — первая супруга Цзян Сяоу.

Цзян Юлань (… – …) — правнучка Цзян Чжунчжэна, дочь Цзян Сяоу и его первой супруги.

Цзян Юсун (… – …) — правнук Цзян Чжунчжэна, сын Цзян Сяоу и его первой супруги.

Цай Хоймэй (1958–…) — вторая супруга Цзян Сяоу.

Цзян Сяоюн (1948–1996) — внук Цзян Чжунчжэна, сын Цзян Цзинго.

Фан Чжии (… – …) — супруга Цзян Сяоюна.

У Цзян Цзинго была подруга Чжан Яжо, которая умерла при родах 2 мая 1941 г., оставив Цзян Цзинго двух сыновей-близнецов: Чжан Сяоцы (Уинстона Чжана) и Чжан Сяояня (Джона Чжана).

Цзян Вэйго (1916–1997) — приемный сын Цзян Чжунчжэна.

Ши Цзинъи (… – 1953) — первая супруга Цзян Вэйго.

Цю Айлунь (…) — вторая супруга Цзян Вэйго.

Цзян Сяоган (1962–…) — внук Цзян Чжунчжэна, сын Цзян Вэйго и Цю Айлунь.

Яо Ичэн (1897–1966) — вторая супруга или наложница Цзян Чжунчжэна.

Чэнь Цзежу (… – 1971) — третья супруга Цзян Чжунчжэна.

Цзян Яогуан (… – …) — приемная дочь Цзян Чжунчжэна и Чэнь Цзежу.

Сун Мэйлин (р. 1897) — четвертая супруга Цзян Чжунчжэна с 1927 года и до его кончины в 1975 году, затем вдова Цзян Чжунчжэна.


Перейти на страницу:

Все книги серии Лидеры Китая XX века

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное