Читаем Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши полностью

Мао Фумэй была первой женой Цзян Чжунчжэна, которую взяли в его дом с соблюдением всех обрядов и правил. Конечно, ей не нравилась новая гостья, заявившаяся из Шанхая. Однако в Китае в то время было обычным делом, когда муж брал себе и наложниц. Да и сам муж был уже далеко не тот подросток, за которого Мао Фумэй выходила замуж. Он, как говорят в Китае, напился иностранных чернил, то есть учился за границей, в Японии; на нем была щегольская, всегда прекрасно сидевшая, военная форма. Он был полковником, под его началом находился целый полк. Он был членом Союзной лиги, то есть главной организации революционеров, сбросивших монархию. Одним словом, муж был персоной. Жена никак не могла перечить его воле.

Да и мать Цзян Чжунчжэна тоже радовалась тому, что в доме прибыло женщин, что у сына появилась, как это и положено по старым обычаям, еще одна супруга, то есть наложница.

У Цзян Чжунчжэна и Яо Ичэн не было своих детей. И тогда через несколько лет они взяли на воспитание мальчика. Он и стал вторым сыном Цзян Чжунчжэна, Цзян Вэйго. Этот ребенок родился в 1916 году и вырос в специфической обстановке, так как его воспитывали несколько семей. В том числе, он часто бывал и в доме Дай Цзитао. Вот тогда его и взяли на воспитание в качестве приемного сына Цзян Чжунчжэн и Яо Ичэн. На родине Цзян Чжунчжэна Цзян Вэйго называл Яо Ичэн «той мамой, которая воспитывает», именовал Мао Фумэй «матерью», а мать Цзян Чжунчжэна звал «бабушкой». Так он был принят всеми в качестве младшего сына хозяина дома. Яо Ичэн была неграмотна, не училась в школе. Но она была доброй женщиной и относилась к Цзян Вэйго как к родному сыну. И Цзян Вэйго всегда считал ее родной матерью.

В последующем Яо Ичэн с Цзян Вэйго жили поблизости от дома Цзян Чжунчжэна у родственников Мао Фумэй. За их счет и учился Цзян Вэйго. Сначала в деревне, а затем в Нинбо.

Затем Яо Ичэн с Цзян Вэйго снова переехали в Шанхай. Там они жили на даче Чжан Цзинцзяна. В это же время Цзян Чжунчжэн жил в Шанхае со своей третьей женой Чэнь Цзежу. Цзян Вэйго называл Чэнь Цзежу «матушкой».

После того как Цзян Чжунчжэн переехал вместе с Чэнь Цзежу в Гуанчжоу, Яо Ичэн с Цзян Вэйго оставались в Шанхае. Цзян Чжунчжэн охладел к Яо Ичэн. Та пускалась на хитрости. Зная, что Цзян Чжунчжэн любит Цзян Вэйго, она подучила ребенка написать отцу письмо и приложила к письму фотографию мальчика. Цзян Чжунчжэн поставил это фото у себя на столе в кожаной рамочке по обычаю того времени, когда стекло в этих целях не применялось. Затем Цзян Чжунчжэн приказал вызвать к нему Цзян Вэйго. Так и Яо Ичэн удалось накоротке побывать у Цзян Чжунчжэна в Гуанчжоу. Впрочем, ей вскоре пришлось вернуться в Шанхай.

В 1927 году Цзян Чжунчжэн официально вступил в брак с Сун Мэйлин. Было объявлено о расторжении связей и с Яо Ичэн. Этикой семейных отношений диктовалось следующее: Цзян Вэйго был сыном Цзян Чжунчжэна; поэтому он не мог оставаться с Яо Ичэн. Формальности были соблюдены. Его передали новым приемным родителям: У Чжунсюню и его супруге Ван Вэйжэнь. Яо Ичэн была удалена в Сучжоу. Однако фактически Цзян Вэйго продолжал жить при Яо Ичэн. Он учился в Сучжоу. «Мать» и «сын» жили вместе. Цзян Чжунчжэн материально обеспечивал их.

Яо Ичэн очень переживала то, что она оказалась брошена. Ее утешало лишь то, что она была вместе с Цзян Вэйго. Кроме того ей в сильнейшей степени было присуще такое неотъемлемое качество женщин старого Китая, как сдержанность. На протяжении всей своей жизни она возносила Небу молитвы о здоровье Цзян Чжунчжэна.

В августе 1947 года ей исполнилось 50 лет. Она жила с Цзян Вэйго в Шанхае. Празднество посетили многие родственники.

В 1949 году вслед за Цзян Вэйго Яо Ичэн перебралась на Тайвань. Цзян Вэйго каждый раз в конце недели навещал свою одинокую мать.

Яо Ичэн умерла в 1966 году. Несмотря на старания Цзян Вэйго, об этом никто не был информирован. На протяжении большей части своей жизни Яо Ичэн находила утешение в том, что у нее оказался такой хороший приемный сын, как Цзян Вэйго.


Третья жена Цзян Чжунчжэна звалась Чэнь Цзежу, Она родилась в Сучжоу. В Китае считается, что именно в этом городе появляются на свет самые красивые девушки в стране. Чэнь Цзежу с детства жила в Шанхае. Здесь она закончила среднюю школу, то есть была довольно образованным человеком по меркам того времени. Она умела говорить по-русски, работала учительницей в начальной школе, медицинской сестрой. Затем она стала гейшей в чайном домике очень высокого класса. Там к девицам предъявлялись строгие требования. Они не только должны были обладать красотой, но и разбираться в денежных делах, владеть игрой на музыкальных инструментах и петь. Чэнь Цзежу отличалась высоким ростом, у нее были большие глаза, красивое лицо. Эта вежливая и обходительная женщина выделялась даже среди девиц своего заведения образованием и знаниями.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лидеры Китая XX века

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное