Читаем Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши полностью

В 1921 году Цзян Чжунчжэн попытался в первый раз формально расторгнуть свой брак. Однако ему не удалось добиться этого. В 1927 году он был более настойчив в своем намерении. Цзян Чжунчжэн подал официальное прошение, как это было тогда положено, уездному начальнику. Оснований для развода практически, кроме желания самого Цзян Чжунчжэна, не было. К тому времени Мао Фумэй фактически была старшей в доме Цзян в деревне. Всем было известно, что она верная жена и добродетельная мать.

Однако в этот раз речь шла о женитьбе Цзян Чжунчжэна на Сун Мэйлин. Этот брак был необходим, в том числе, и для дальнейшей политической карьеры Цзян Чжунчжэна. В конечном счете, формально Цзян Чжунчжэна развели и с его первой женой, и с его наложницей. После свадьбы Цзян Чжунчжэна с Сун Мэйлин Мао Фумэй осталась жить в деревне, получая деньги на жизнь от Цзян Чжунчжэна, а наложница Яо Ичэн, которая воспитывала младшего (приемного) сына Цзян Чжунчжэна, Цзян Вэйго, обосновалась на жительство в городе Сучжоу.

Всей своей жизнью и поведением Мао Фумэй оказалась к тому времени настолько связана с семьей Цзян, что оторвать ее от этого клана было практически невозможно. Она пользовалась большим авторитетом в округе. К тому же ее поддерживал родной сын. Узнав о том, что Цзян Чжунчжэн развелся с его матерью и женился на Сун Мэйлин, Цзян Цзинго написал матери письмо, обещая ей всяческое сочувствие. Члены клана Цзян, которые жили в родных местах, также поддерживали Мао Фумэй. После смерти матери Цзян Чжунчжэна в 1921 году именно Мао Фумэй оставалась общепризнанной хозяйкой родового гнезда Цзян.

Мао Фумэй любила порядок. Она вечно хлопотала в доме, поддерживая чистоту в нем. Каждый раз, когда Цзян Чжунчжэн приезжал в родные места, он заранее уведомлял об этом Мао Фумэй. Она отдавала соответствующие распоряжения по хозяйству, нанимала несколько временных работников, сама готовила любимые блюда Цзян Чжунчжэна. Он же останавливался не в своем старом доме, а в строении неподалеку от усыпальницы матери. По утрам, когда Сун Мэйлин еще спала, Цзян Чжунчжэн навещал Мао Фумэй. И так продолжалось на протяжении многих лет.

Мао Фумэй упрекала Цзян Чжунчжэна только в том, что он отправил Цзян Цзинго в СССР и умоляла его добиться возвращения единственного сына. Однако в подавляющем большинстве случаев на протяжении десятилетий между Цзян Чжунчжэном и Мао Фумэй сохранялись добрые отношения.

Когда же, наконец, Цзян Цзинго возвратился в Китай, он поддерживал тесные связи с матерью. По ее просьбе Цзян Цзинго в 1938 году оказал помощь односельчанам продовольствием.


Что до наложницы, или второй супруги Цзян Чжунчжэна, то ее звали, как уже упоминалось, Яо Ичэн. Она была родом из провинции Цзянсу. Рано лишилась родителей и воспитывалась в доме своих родственников. Она выросла пригожей девицей, легко общалась с людьми, у нее были золотые руки и добрая душа. Ее выдали замуж за крестьянина, который был хорошим человеком, и все в их семье до поры до времени шло хорошо, пока муж не пристрастился к курению опиума (это случилось, когда семья уже перебралась в Шанхай), заболел и умер. Яо Ичэн была вынуждена искать средства к жизни. Она нанялась в публичный дом, где выполняла обязанности экономки, хранила драгоценности шикарных проституток, помогала им убирать волосы и т. д.

В это время с ней и познакомился Цзян Чжунчжэн. Она стала его наложницей. Это произошло как раз в то время, когда у Цзян Чжунчжэна налаживались тесные отношения с Дай Цзитао и Чжан Цзинцзяном. Эти люди чувствовали себя тогда частями некой общности, почти братьями. Это был замечательный период в жизни Цзян Чжунчжэна. Он было молод. Он имел возможность войти в круг избранных, тех, кто обладал реальной, хотя и теневой, властью в Шанхае, и прежде всего руководителей тайных обществ.

Друзья, упомянутая троица, посещали питейные и увеселительные заведения. Дом Цзян Чжунчжэна, а у него было «тайное пристанище», так как он относился к тем революционерам, за которыми охотились ищейки, был поставлен на широкую ногу. Там были и повар, и порученец-ординарец, не говоря уже о многочисленной челяди. В орбиту этой жизни была вовлечена и Яо Ичэн, которая была отряжена прислуживать «трем мушкетерам»: Цзян Чжунчжэну, Дай Цзитао и Цзян Цзинцзяну.

Самыми богатым среди друзей Цзян Чжунчжэна был Чжан Цзинцзян. Это был человек родом из провинции Чжэцзян, причем один из богатейших людей этой провинции. Он оплачивал и революционную деятельность Цзян Чжунчжэна, и личные расходы своего друга. Затем Цзян Чжунчжэн подговорил Яо Ичэн поклониться Чжан Цзинцзяну и умолить его стать квартирным хозяином для Цзян Чжунчжэна.

Вскоре после того, как Цзян Чжунчжэн и Яо Ичэн сошлись, наложница была отправлена в родовое гнездо Цзян Чжунчжэна.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лидеры Китая XX века

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное