Читаем Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши полностью

Цзян Чжунчжэна связывали с его близкими родственниками теплые отношения. Он не просто соблюдал китайские семейные обычаи, то есть оказывал уважение, прежде всего, своему отцу и деду, а также матери, другим родным старшего поколения, но действительно любил их, заботился о них, когда стал взрослым и самостоятельным человеком, особенно о своей матери. Та, довольно рано овдовев, сыграла немалую роль, помогая сыну встать на ноги, устраивая его семейные дела, заботясь о своем первом внуке, старшем сыне Цзян Чжунчжэна Цзян Цзинго.

Сама Ван Цайюй, мать Цзян Чжунчжэна, умерла в 1921 году, в возрасте 57 лет. Сын успел приехать из Гуанчжоу и повидаться с ней перед ее кончиной. Она наказала не хоронить себя вместе с мужем, отцом Цзян Чжунчжэна.

Отец Цзян Чжунчжэна, Цзян Чжаоцун, умер еще в 1895 году. В 1913 году его сыновья Цзян Чжунчжэн и Цзян Цзецин воздвигли могильный склеп отца. Место позволяло похоронить в нем четырех человек, но фактически в эту семейную усыпальницу были положены трое: Цзян Чжаоцун, его первая жена и его вторая жена. Четвертое место было предназначено для его третьей жены, то есть для матери Цзян Чжунчжэна. Однако она не желала ни быть похороненной в качестве третьей жены, ни, и это самое главное, бросать тень на Цзян Чжунчжэна даже упоминанием о том, что он родился не от первой или не от единственной жены своего отца, а такие разговоры всегда возникали бы, если бы она лежала в могиле третьей по счету из жен своего мужа. Мать заботилась о престиже и авторитете сына.

Ван Цайюй похоронила мужа в возрасте 31 года и прожила после этого вдовой 26 лет. Именно в эти годы она сама сделала все, что было в ее силах, чтобы выкормить, воспитать и вывести в люди своего сына Цзян Чжунчжэна. Он очень ценил это и очень почитал свою мать.

Согласно ее завещанию, сын придал большое значение и выбору места для ее могилы, а затем тому, чтобы к могиле была проложена дорога. Он и сам устроил для себя дом неподалеку от могилы матери, в котором останавливался во время своих наездов в родные места. В Китае было общеизвестно, что Цзян Чжунчжэн — примерный сын и внук. Сунь Ятсен и другие руководители партии Гоминьдан Китая выразили Цзян Чжунчжэну публичные соболезнования по случаю кончины его матери.

Место для гробницы матери Цзян Чжунчжэн выбрал тщательно. Она расположена в живописном месте в горах.

Неподалеку Цзян Чжунчжэн выбрал место и для своей могилы. В свое время туда даже была проложена дорога. Это живописное место. Однако впоследствии там были разбиты рисовые поля.


В 1901 году в возрасте 15 лет Цзян Чжунчжэн решил жениться на подруге по детским играм — своей двоюродной сестре Мао Фумэй, девушке с прелестными тонкими чертами лица. Она родилась в 1882 году, то есть была на 5 лет старше Цзян Чжунчжэна. Молодые люди испытывали взаимное влечение друг к другу. В свое время такие браки были чрезвычайно распространены в Китае. К моменту вступления в брак Цзян Чжунчжэн был вполне сформировавшимся молодым человеком. В Китае вообще считается, что для мужчины прекрасно вступать в первый брак уже в возрасте 14-15 лет.

Мать Цзян Чжунчжэна, которая к тому времени одна воспитывала сына, не сразу согласилась на этот брак. Однако она довольно скоро дала согласие на свадьбу, придя к выводу о том, что это будет еще один способ остепенить сына, обуздать его строптивый характер. Ей также хотелось, чтобы в доме рядом с ним была рассудительная женщина постарше, а также, чтобы Цзян Чжунчжэн поскорее стал отцом, а у нее появился внук.

После свадьбы молодые жили по-разному. Мао Фумэй оказалась, что называется, образцовой женой старого типа, то есть женщиной, все помыслы которой были сосредоточены на доме, на семье. Она ладила со свекровью.

Цзян Чжунчжэн много времени проводил вне дома, в отъезде, особенно когда этого требовала его учеба. Был и очень неприятный случай в их жизни. Во время семейной ссоры Цзян Чжунчжэн ударил жену ногой в живот, отчего у нее случился выкидыш, так как Мао Фумэй была тогда на седьмом месяце беременности. Эту свою вину муж долго замаливал, особенно перед своей матерью.

В 1910 году 29-летняя Мао Фумэй родила мальчика, который оказался как две капли воды похож на мать. Это и был первый сын Цзян Чжунчжэна — Цзян Цзинго. К тому времени Цзян Чжунчжэну было 24 года, и он уже десять лет находился в браке с Мао Фумэй.

Очень скоро после этого Цзян Чжунчжэн совсем отдалился от своей первой жены. Спустя всего год после рождения сына, то есть в 1911 году, Цзян Чжунчжэн, который жил тогда в Шанхае, взял себе наложницу Яо Ичэн, охладев к первой жене. Мать и первая жена Цзян Чжунчжэна продолжали жить в деревне и воспитывать его сына.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лидеры Китая XX века

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное