Читаем Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. полностью

Василий Великий, святитель. Имел слабый голос 1, 471. Долговременные, изнурительные недуги 1, 588. Лечился теплыми водами 2, 646. В своем выздоровлении от болезни видел пути Промысла 2, 843. Скорбь его о смерти матери 2, 495. Священное Писание изучал под руководством родителя 1, 15, 16. Воспитан был в вере 2, 751. Образован в науках и благочестии 1, 17; 2, 791 и след. Чистота веры его 2, 792, 793 и след. Ревность о мире Церкви 1, 163; 2, 600; 2, 635, 665-670. О благе Церкви 2, 566-567, 743. Его опытность 1, 1054-1055. Любовь к уединенной жизни 2, 471. Верность в дружбе 2, 889-890. При изъяснении Священного Писания сличал он разные списки оного 1, 368 и переводы 1, 173, 576; пользовался историей и Преданием 1, 528, 529, 718; ссылался на учение древнейших отцов Церкви 1, 154, 160-162; других толкователей 1, 344, 345. Он говорил беседы свои без приготовления 1, 599, 600, 877, утром и вечером того же дня и несколько дней подряд 1, 335, 349, 407, 429. Польза обличительных слов его 1, 1042. По какому случаю написал книгу о Святом Духе 1, 94, 97. Как составлял сокращенные нравственные правила? 2, 120. Отзыв св. Василия о сочинении своем против Евномия 2, 480. Против него козни еретиков 2, 796 и след., 664. Обвинения в ересях 2, 710 и след. Приписывание ему еретических книг 2, 641. Оправдание его в сем 2, 760 и след., 766-767. Способ, какой употреблял св. Василий в опровержении еретиков 2, 115. Обширные сношения его с православными епископами по делам церковным 2, 751-752. Ходатайства за других пред гражданскими чиновниками 2, 585, 615-616.

Вездесущие Божие. Уверенность в оном удерживает человека от грехов. 1, 654; 2, 164.

Великолепие. Значение сего слова 1, 502.

Вера. Что такое? 1, 264; 2, 113-115. Что прежде, знание или вера? 1, 604-606; 2, 817. Сила веры 1, 427. Необходимость веры к усовершению человека в добродетели 2, 349. Без веры во Христа ни одно дело не может быть совершено как должно 1, 649.

Ветхий человек 2, 397.

Вечер. Значение сего слова 1, 347, 512.

Вечный. Различие понятий нерожденный и вечный 1, 232.

Вино. Только умеренное употребление оного позволительно 1, 911, 1000, 1004.

Вода разлита вокруг земли 1, 332. Для чего множество воды на земле? 1, 339, 356. От чего вода в море имеет горько-соленый вкус? 1, 359. Но проходя по земным глубинам, или испаряясь в воздухе, теряет сей вкус и получает различные свойства 1, 360. Текучесть воды 1, 353. Состояние первобытных вод 1, 339. Объяснение слов Моисеевых: да соберутся воды в собрание едино 1, 365, 366. Опровержение иносказательного толкования о водах над твердью и под твердью 1, 364, 365. Как представить, что вода держится на шаре? 1, 332. От чего образуется воздушная вода? 1, 358.

Воздаяние. Значение сего слова 1, 473, 474.

Воздержание. В чем состоит? 2, 180, 182-183, 355. Польза оного 2, 180, 183-184, 355. Необходимость 2, 177-178, 179, 953-954. Внешний признак и внутренняя сила оного 2, 182-183, 184. Врачебная наука учит воздержанию 2, 222. Пределы и мера воздержания 2, 141-142, 183-184.

Воздух. Естество и свойство оного 1, 339, 341, 344, 345, 354, 359, 363, 415.

Война. Скорбные последствия войны постигают нас по суду Божию 1, 947.

Волхвование. Церковное наказание за волхвование 2, 777, 778, 780-781.

Воплощение Сына Божия есть истинное, а не мнимое и мечтательное 1, 812; 2, 878. Нельзя сказать, что в воплощении Божество превратилось в плоть 2, 870-871. Для чего воплощение Сына Божия нужно было? 2, 871.

Враг. Каких врагов велено нам любить? 2, 274-275.

Врачевание, врачебное искусство. Важность врачебного искусства 2, 709-710. Пользоваться врачебными пособиями не противно ли благочестию? 2, 220 и след. Всегда ли нужно прибегать к помощи врачебного искусства? 2, 221. Как должно пользоваться врачебными пособиями? 2, 219. Во врачевании тела указывается образец для врачевания души 2, 219-220.

Время. Что такое? 1, 205, 325-326. Евномиево определение времени 1, 201, 204. Время получило бытие с началом видимого мира 1, 326. Начало времени не есть еще время 1, 327. Свойство времени 1, 325, 326. Сродство оного с предметами вещественными 1, 666. Мера времени – день или сутки 1, 348. Когда будет конец времени? 1, 666.

Г

Гавриил, Архангел. Предрекал будущее по откровению от Духа Святого 1, 129.

Гадание – дело неразумное 1, 672.

Гесиод. Стихи из его творений 1, 1055, 1058, 1068.

Геометрия изобретена египтянами 1, 976.

Глаз. Устроение человеческого глаза 1, 458-460. Необъяснимое в зрении глаза 1, 264, 265. Величина видимого предмета уменьшается по мере удаления его от глаз 1, 394, 395.

Глас. Что такое? 1, 500. Что такое глас Божий? 1, 500.

Перейти на страницу:

Все книги серии Полное собрание творений Святых Отцов Церкви и церковных писателей в русском пе

Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом.
Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом.

Четвертый том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» посвящен богословскому наследию святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330–379), и его современника и сподвижника святителя Амфилохия, епископа Иконийского (340–394).Церковь удостоила святителя Василия почетного именования «Великий», среди прочего, за его особые заслуги в деле развития христианского богословия и церковного Предания. Святой Василий внес огромный вклад в формирование восточно-христианского монашества и в целом – в содержание православной духовной жизни, в том числе своими аскетическими творениями, которые чаще всего представляют собой собрание правил, регламентирующих внутреннюю и внешнюю монашескую жизнь.Данный том содержит творения нравственно-аскетические, включая впервые публикуемый на русском языке трактат «О Крещении» и письма святителя. Столь полное собрание писем святого Василия (всего 368) в России издается впервые: здесь, кроме изданных еще до революции (336), помещены переводы писем, адресованных святому Василию другими лицами, а также считающихся сомнительными и неподлинными. В своем эпистолярном наследии святой отец выступает не только как выдающийся православный богослов, борец против ересей, мудрый архипастырь, тонкий церковный дипломат, законодатель в сфере канонического права, духовный руководитель, но и как образованнейший человек своего времени, незаурядная и разносторонняя личность.В приложении помещено наиболее полное в русском переводе собрание творений святителя Амфилохия Иконийского со вступительной статьей игумена Вассиана (Змеева), а также ряд научно-богословских работ о наследии святителя Василия Великого: С. М. Зарина, архиепископа Василия (Кривошеина), Т. Налимова и П. Смирнова.Издание предваряется предисловием митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Тексты трудов святителя Василия сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также алфавитный указатель к обоим томам Творений святителя Василия. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто – вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей – богословию Каппадокийских отцов, святителя Василия Великого и святителя Амфилохия Иконийского.* * *По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского ВЛАДИМИРА.Руководитель проекта Профессор, доктор церковной истории А. И. СИДОРОВ.

святитель Василий Великий

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство
Творения. Том первый. СЛОВА.
Творения. Том первый. СЛОВА.

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения св. Григория – книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. {1}Во второй том Творений святителя Григория Богослова вошли послания, стихотворения и письма. В приложении – блестящая монография А. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт», комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.* * *По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского ВЛАДИМИРА.Руководитель проекта Профессор, доктор церковной истории А. И. СИДОРОВ

Григорий Богослов

Православие
Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание
Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание

Второй том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» составили стихотворения и письма свт. Григория Богослова. Тематика 408 представленных здесь стихотворений святого отца касается как богословской догматики, христианской нравственности и истории бурных событий церковной жизни IV века, так иногда и непростых личных и церковных взаимоотношений Назианзского богослова со своими современниками. Что особенно ценно, в своих стихах свт. Григорий предстает перед нами и как страдающий человек и раскрывает нам в своих строфах мир собственных переживаний. Ряд стихотворений переводится на русский язык впервые.Эпистолярное наследие, состоящее из 244 писем, которые Святитель писал разным лицам, повторяет тематическое многообразие его стихотворного наследия. Особенно важны 101 и 102 письма к Кледонию, заложившие фундамент для православной христологии эпохи Вселенских Соборов.Впервые на русском языке приводится перевод Завещания свт. Григория Богослова.В Приложении к данному тому представлена блестящая дореволюционная монография А. В. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт». Кроме того, читатель найдет здесь указатель цитат из Священного Писания, комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.Значительным преимуществом этого издания, по сравнению с переиздававшимися дореволюционными переводами творений этого Святителя, является впервые в России исполненная работа по приведению в традиционный порядок нумерации стихов и писем в соответствии с изданием Миня, а также общепринятая нумерация строф в стихах.

Григорий Богослов

Православие / Христианство / Эзотерика
Творения. Том второй: СТИХОТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. ЗАВЕЩАНИЕ.
Творения. Том второй: СТИХОТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. ЗАВЕЩАНИЕ.

Второй том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» составили стихотворения и письма свт. Григория Богослова. Тематика 408 представленных здесь стихотворений святого отца касается как богословской догматики, христианской нравственности и истории бурных событий церковной жизни IV века, так иногда и непростых личных и церковных взаимоотношений Назианзского богослова со своими современниками. Что особенно ценно, в своих стихах свт. Григорий предстает перед нами и как страдающий человек и раскрывает нам в своих строфах мир собственных переживаний. Ряд стихотворений переводится на русский язык впервые.Эпистолярное наследие, состоящее из 244 писем, которые Святитель писал разным лицам, повторяет тематическое многообразие его стихотворного наследия. Особенно важны 101 и 102 письма к Кледонию, заложившие фундамент для православной христологии эпохи Вселенских Соборов.Впервые на русском языке приводится перевод Завещания свт. Григория Богослова.В Приложении к данному тому представлена блестящая дореволюционная монография А. В. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт». Кроме того, читатель найдет здесь указатель цитат из Священного Писания, комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.Значительным преимуществом этого издания, по сравнению с переиздававшимися дореволюционными переводами творений этого Святителя, является впервые в России исполненная работа по приведению в традиционный порядок нумерации стихов и писем в соответствии с изданием Миня, а также общепринятая нумерация строф в стихах.* * *По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского ВЛАДИМИРА.Руководитель проекта Профессор, доктор церковной истории А. И. СИДОРОВ

Григорий Богослов

Православие
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже