Читаем Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. полностью

Гнев. Божий 1, 547-548. Различие ярости или раздражения и гнева 1, 511, 512, 753. Степени гнева 2, 240. Пагубные следствия гнева 1, 955-956, 958. Гнев делает человека подобным зверю 1, 955-956. Пороки, происходящие от гнева 1, 963-964. Изображение человека, одержимого гневом 1, 874, 956-957. Не должно отвечать гневом на гнев 1, 959, 960. Как удерживаться от гнева? 1, 958; 2, 233-234, 276-277. Врачевство от гнева – смиренномудрие 1, 963. Примеры справедливого гнева 1, 961.

Гностики. Учение их о самобытном начале зла и опровержение оного 1, 906.

Год. Лунные и солнечные годы 1, 394.

Голгофа. Предание о Голгофе 1, 718.

Голод. Мучения от него 1, 940.

Гомер. Его стихотворение – похвала добродетели 1, 1059.

Гонения. Изображение гонений на христиан в начале IV века 1, 1022-1023.

Гордий, св. мученик. Место его рождения 1, 1022. Черты из его жизни 1, 10221023. Внешний вид его 1, 1024-1025. Мужество 1, 1025-1026. Речь, им произнесенная 1, 1026-1027. Мученическая кончина 1, 1027-1028.

Гордость, в чем состоит? 1, 678-679. Начало гордости – презорство (Там же). Отличие от истинной высоты духа 1, 680, 681. Побуждение к гордости 1, 682, 1036, 1037. Степени гордости 2, 240-241. Признаки гордости и врачевство от нее 2, 235. Пагубные следствия гордости 1, 1040-1041. Она самый тяжкий грех 1, 194.

Город. Что такое? 1, 571.

Гороскоп. Неосновательность наблюдений гороскопа 1, 390.

Грех. Что такое? 2, 336. Связь греха и смерти 2, 398-399. Различение грешника и беззаконника 1, 662. Грехи мысли 1, 882-883. Мысли и действия 1, 808. Заразительность греха 1, 470. Грех – то, что совершается вопреки должному месту 2, 423-424; должному времени 2, 426; должному делу 2, 427; должному лицу 2, 427; должной мере 2, 427-428; должному порядку 2, 428; должному внутреннему расположению 2, 428. Всякий грех не маловажен 2, 226. Различные обстоятельства делают грех более или менее тяжким 1, 476. Не безопасен и грех неведения 2, 28. Различная степень виновности грехов вольных и невольных 1, 979-980. Как понимать деление грехов на великие и малые? 2, 312. И грех совершается не без труда 1, 997; и не без продолжительных приготовлений 1, 743. Всегда ли не грешны мы в том, в чем не обличает нас совесть? 2, 315. И один грех низводит человека с высоты нравственной жизни 1, 627, 628, 988. За грехи немногих страдают многие 1, 936. Коснение во грехе пагубно 1, 468. Как дойти до ненависти ко грехам? 2, 228. Как надобно обращаться от них? 2, 314. К истреблению греха должно употреблять то же орудие, которым он сделан 1, 518. В каком случае отпускаются грехи 1, 645. Всегдашний обычай исповедовать грехи пред пастырем Церкви 1, 809; 2, 310. Не должно закрывать грехов у брата и у себя самого 2, 214, 215, 255. Как удостовериться, что Бог отпустил нам грехи? 2, 228; и что душа очистилась от них? 2, 313, 314. Обратившийся от греха должен удаляться от общения с живущими во грехе 2, 119, 120. Кто плачет о грехах ближнего, тот сам себя врачует от грехов 1, 910-911. Всякий грех должно прощать ближнему 2, 229. За тот же грех одинаково ли должно наказывать людей благоговейных и холодных? 2, 249; старых и юных? 2, 250. Невозможно для одержимого грехом работать Господу 2, 379-380.

Грешник. Впадший в прежний грех по преуспеянии в добре более осуждается 1, 1000. Всякий ли кающийся грешник может надеяться на милосердие Божие? 2, 228, 229. Убеждения грешнику восстать по падении 2, 523, 527, 528 и след. Как должно вести себя с согрешающими? 2, 52, 53. Тяжкий суд на защищающих грешника 2, 226. Как обращать грешника? 2, 226. Изображение умирающего грешника 1, 996, 998.

Григорий Богослов, святитель. Его бескорыстие 2, 497-498.

Григорий Нисский, святитель. Изгнание из Ниссы 2, 828-829. Жалоба свт. Василия на его простодушие 2, 606-607.

Григорий Чудотворец, святитель, еп. Неокесарийский. Высокие его достоинства 1, 162; 2, 756-757. Изложение веры в некоторых сочинениях его, неправильно толкуемое еретиками 2, 762-764.

Гром. Происхождение его 1, 266, 501. Духовное значение 1, 501.

Д

Давид, пророк. Гоним был Саулом по зависти 1, 966. Он ученик евангельских заповедей 1, 109. Иисусом Христом изведен из ада 1, 586.

Дар. Неисчислимы и велики дары Божии людям 2, 158, 159. Величайший из сих даров – спасение человека Иисусом Христом 2, 159. Почему дары Божии получают и недостойные? 2, 275-276.

Девство истинное в чем состоит? 2, 139. Обязанности давшего обет девства 2, 139-140.

Дела наши бывают трех родов 2, 814. Праведные должны сопровождаться праведным внутренним расположением 1, 484; бесплодные и соучастие в них 2, 430-433.

Демоны. Какими познаниями могут они обольщать людей? 1, 786. Сравнение демонов с нетопырями 1, 686. Испарениями жертв питаются тела демонов 1, 803. Бог к нашему врачеванию употребляет жестокость демонов 1, 822. Они, поражая человека, не могут преступать положенных им Богом пределов 1, 822.

Перейти на страницу:

Все книги серии Полное собрание творений Святых Отцов Церкви и церковных писателей в русском пе

Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом.
Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом.

Четвертый том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» посвящен богословскому наследию святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330–379), и его современника и сподвижника святителя Амфилохия, епископа Иконийского (340–394).Церковь удостоила святителя Василия почетного именования «Великий», среди прочего, за его особые заслуги в деле развития христианского богословия и церковного Предания. Святой Василий внес огромный вклад в формирование восточно-христианского монашества и в целом – в содержание православной духовной жизни, в том числе своими аскетическими творениями, которые чаще всего представляют собой собрание правил, регламентирующих внутреннюю и внешнюю монашескую жизнь.Данный том содержит творения нравственно-аскетические, включая впервые публикуемый на русском языке трактат «О Крещении» и письма святителя. Столь полное собрание писем святого Василия (всего 368) в России издается впервые: здесь, кроме изданных еще до революции (336), помещены переводы писем, адресованных святому Василию другими лицами, а также считающихся сомнительными и неподлинными. В своем эпистолярном наследии святой отец выступает не только как выдающийся православный богослов, борец против ересей, мудрый архипастырь, тонкий церковный дипломат, законодатель в сфере канонического права, духовный руководитель, но и как образованнейший человек своего времени, незаурядная и разносторонняя личность.В приложении помещено наиболее полное в русском переводе собрание творений святителя Амфилохия Иконийского со вступительной статьей игумена Вассиана (Змеева), а также ряд научно-богословских работ о наследии святителя Василия Великого: С. М. Зарина, архиепископа Василия (Кривошеина), Т. Налимова и П. Смирнова.Издание предваряется предисловием митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Тексты трудов святителя Василия сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также алфавитный указатель к обоим томам Творений святителя Василия. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто – вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей – богословию Каппадокийских отцов, святителя Василия Великого и святителя Амфилохия Иконийского.* * *По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского ВЛАДИМИРА.Руководитель проекта Профессор, доктор церковной истории А. И. СИДОРОВ.

святитель Василий Великий

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство
Творения. Том первый. СЛОВА.
Творения. Том первый. СЛОВА.

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения св. Григория – книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. {1}Во второй том Творений святителя Григория Богослова вошли послания, стихотворения и письма. В приложении – блестящая монография А. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт», комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.* * *По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского ВЛАДИМИРА.Руководитель проекта Профессор, доктор церковной истории А. И. СИДОРОВ

Григорий Богослов

Православие
Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание
Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание

Второй том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» составили стихотворения и письма свт. Григория Богослова. Тематика 408 представленных здесь стихотворений святого отца касается как богословской догматики, христианской нравственности и истории бурных событий церковной жизни IV века, так иногда и непростых личных и церковных взаимоотношений Назианзского богослова со своими современниками. Что особенно ценно, в своих стихах свт. Григорий предстает перед нами и как страдающий человек и раскрывает нам в своих строфах мир собственных переживаний. Ряд стихотворений переводится на русский язык впервые.Эпистолярное наследие, состоящее из 244 писем, которые Святитель писал разным лицам, повторяет тематическое многообразие его стихотворного наследия. Особенно важны 101 и 102 письма к Кледонию, заложившие фундамент для православной христологии эпохи Вселенских Соборов.Впервые на русском языке приводится перевод Завещания свт. Григория Богослова.В Приложении к данному тому представлена блестящая дореволюционная монография А. В. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт». Кроме того, читатель найдет здесь указатель цитат из Священного Писания, комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.Значительным преимуществом этого издания, по сравнению с переиздававшимися дореволюционными переводами творений этого Святителя, является впервые в России исполненная работа по приведению в традиционный порядок нумерации стихов и писем в соответствии с изданием Миня, а также общепринятая нумерация строф в стихах.

Григорий Богослов

Православие / Христианство / Эзотерика
Творения. Том второй: СТИХОТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. ЗАВЕЩАНИЕ.
Творения. Том второй: СТИХОТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. ЗАВЕЩАНИЕ.

Второй том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» составили стихотворения и письма свт. Григория Богослова. Тематика 408 представленных здесь стихотворений святого отца касается как богословской догматики, христианской нравственности и истории бурных событий церковной жизни IV века, так иногда и непростых личных и церковных взаимоотношений Назианзского богослова со своими современниками. Что особенно ценно, в своих стихах свт. Григорий предстает перед нами и как страдающий человек и раскрывает нам в своих строфах мир собственных переживаний. Ряд стихотворений переводится на русский язык впервые.Эпистолярное наследие, состоящее из 244 писем, которые Святитель писал разным лицам, повторяет тематическое многообразие его стихотворного наследия. Особенно важны 101 и 102 письма к Кледонию, заложившие фундамент для православной христологии эпохи Вселенских Соборов.Впервые на русском языке приводится перевод Завещания свт. Григория Богослова.В Приложении к данному тому представлена блестящая дореволюционная монография А. В. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт». Кроме того, читатель найдет здесь указатель цитат из Священного Писания, комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.Значительным преимуществом этого издания, по сравнению с переиздававшимися дореволюционными переводами творений этого Святителя, является впервые в России исполненная работа по приведению в традиционный порядок нумерации стихов и писем в соответствии с изданием Миня, а также общепринятая нумерация строф в стихах.* * *По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского ВЛАДИМИРА.Руководитель проекта Профессор, доктор церковной истории А. И. СИДОРОВ

Григорий Богослов

Православие
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже