Читаем Ты экстрасенс: развивайте природную интуицию через свой психотип полностью

Упражнение. Различия между интуитивными мыслями и мыслями эго

Чтобы развить яснознание и получать мысленную энергетическую информацию по своему желанию, начните обращать внимание на свои повседневные мысли. Подмечайте их свойства и ищите подсказки, указывающие на их источник. Описанию каких мыслей они больше соответствуют – психических или больше подходят под характеристики мыслей, самогенерируемых эго? Такая практика дает возможность проявиться осознанию яснознания.

Это простой способ стимулирует процесс расширения осознания психических мыслей.

Выберите для занятия спокойное место, устройтесь поудобнее и начните упражнение с очищающего дыхания. Сделайте глубокий расслабляющий вдох и выдохните стресс и напряжение. Делая это, прислушивайтесь, что происходит внутри вас, и продолжайте дышать. Если хотите, закройте глаза для лучшего расслабления и сконцентрируйте все внимание внутри себя. Представьте шар из высших вибраций белого света, полностью охватывающий вас.

Подмечайте каждую возникающую мысль и постарайтесь осознать признаки, указывающие на то, психическая это мысль, идея, озарение или самогенерируемая.

Напомню: психические мысли не вызывают эмоций, желаний или стресса. Они нелинейны, одна мысль не вытекает из другой, они лаконичны, монотонны и реальны. Кроме того, утонченны, ненавязчивы и не притягивают внимание, как самогенерируемые. Это тихое, спокойное знание.

Когда появляется мысль, постарайтесь ощутить, психическая ли она, и запишите ее. Но не перегружайтесь, старайтесь понять ее смысл. Просто запишите и продолжайте дышать, сохраняя внимание. Если ваш ум начнет метаться, переводите внимание на дыхание.

Если вы понимаете, что психические мысли к вам не приходят или появившиеся мысли не кажутся вам психическими по своей природе, продолжайте дышать и слушать себя. В конечном итоге послания начнут к вам приходить. Будьте терпеливы и отпустите все ожидания относительно того, какую информацию вы получите. Скорее всего, это не будет нечто из ряда вон выходящее. Помните, что психические мысли тихи и ненавязчивы.

Многие психические мысли несут в себе предсказания и дают информацию о будущих событиях, задачах и проблемах. Тем не менее порой они не кажутся серьезными и обретают смысл лишь тогда, когда случается то, что сообщалось в послании.

Почувствовав перегруженность мыслями и энергетической информацией, обратитесь внутрь себя с просьбой замедлить процесс. Дело в том, что когда вы открыты и внимательны к экстрасенсорной энергетической информации, вас может буквально захлестнуть поток мыслей и озарений.

Если такое произойдет, предоставьте мыслям пространство, чтобы проявлять одну за другой, и будьте терпеливы. Просто наблюдайте за случайными мыслями, не фокусируясь на них, и они начнут рассеиваться. Слушайте и записывайте психические мысли.

В итоге вы сможете лучше отличать психические мысли от случайных. Когда вы замечаете психические мысли, обращаете на них внимание и поступаете согласно их сообщениям, они проявляются более интенсивно.

Яснослышание

Яснослышание – психическая способность слышать энергетическую информацию. Мысли, передающиеся посредством яснослышания, похожи на наш внутренний голос. Лишь изредка они звучат так, будто пришли от кого-то другого или из внешнего источника. Все мы разговариваем сами с собой. Иногда произносим диалог с собой вслух, но обычно беседуем беззвучно, про себя. Так же как некоторые наши мысли самогенерируемые, а некоторые передают экстрасенсорную энергетическую информацию, так и один диалог с собой может быть порожден эго, а другой, который мы слышим внутри себя, основан на экстрасенсорной энергетической информации.

Сообщения яснослышания никогда не бывают негативными, осуждающими, критикующими нас или других людей. Они не возносят нас на пьедестал и не говорят, что кто-то лучше или хуже. Подобные мысли и послания характерны для эго и бессознательного. Напротив, мысли яснознания, сообщения яснослышания утонченны, ровны и информативны. Они позитивные, утверждающие и ведут к высшему благу. Послания яснослышания, персональные и полные любви, руководят нами в повседневных делах. Например, они шепчут, чтобы мы избегали каких-то ситуаций или людей, информируют, какой выбрать путь в пункт назначения или какую пищу лучше съесть. Заботясь о наших интересах во всех областях нашей жизни, мысли яснослышания помогают нам почувствовать себя защищенными и опекаемыми.

Мысли яснослышания и яснознания часто бывают переплетены между собой и приходят одновременно. Временами их бывает сложно различить, но это не так уж и нужно. Главное, что они дополняют и усиливают друг друга.

Упражнение. Как получать послания яснознания и яснослышания

Это упражнение научит вас использовать яснознание и яснослышание для получения озарений и наставлений в конкретной области задач или проблем. Кроме того, поможет и впредь понимать разницу между психическими и самогенерируемыми мыслями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика