Ты – не твои привычки. Способ избавления от ненужных привычек без усилий

Но есть знание другого типа – интуитивное. Оно ощущается совсем не так, как интеллектуальное, потому что глубже. Тот факт, что вы любите свою собаку, или ощущение, что пора навестить бабушку, а вот соглашаться на предложенную работу не стоит, и даже понимание, что спаржу вы предпочитаете стручковой фасоли, – это интуитивное знание. И вы опять-таки его осознаете; возможно, оно даже отчетливее и совсем не такое, как ваши знания о войнах, городах и деталях машин. Однако вам было бы крайне трудно объяснить, как вы его получили и почему чувствуете именно то, что чувствуете.

Интеллектуальное знание обретается активным образом – через чтение или зазубривание информации; интуитивное знание получают пассивно – через (правильно!) прозрение. Вам ничего не нужно делать – да вы и не можете ничего сделать! – чтобы оно наступило. Часто оно приходит, когда вы открыты для нового и ваши мысли не слишком заняты чем-то конкретным.

Чтобы навсегда распрощаться с привычкой, вам не требуется дополнительной информации – ее у вас и так более чем достаточно. От того, что вы получили в большом количестве ненужные и дезориентирующие сведения об особенностях вашей привычки, вам может быть даже труднее «завязать». Чтобы раз и навсегда покончить с привычкой, нужна не информация – нужно прозрение.

ПРОЗРЕНИЕ МЕНЯЕТ ПОВЕДЕНИЕ, А ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ЗНАНИЕ – НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО

Адриенна переживала по поводу своей тяги к спиртному. От одного вечернего бокала вина два-три раза в неделю она перешла к двум-трем бокалам каждый вечер и, попробовав самостоятельно себя ограничивать, обнаружила, что это не так-то просто. Она могла бы оправдать себя тем, что в двух-трех бокалах после трудного дня нет ничего ужасного: она по-прежнему была полноценным членом общества, заботилась о своих маленьких детях и на работе у нее все было исключительно хорошо. Но Адриенна чувствовала, что вино подчиняет ее себе, и хотела остановиться, прежде чем оно одержит верх.

Когда женщина обратилась ко мне как к коучу, мы начали с того, о чем я писала в первых четырех главах этой книги. Я рассказала клиентке, что природная мудрость обязательно направит ее к тому, что для нее лучше, особенно если она начнет учиться не подчиняться каждому побуждению. Мы поговорили о том, что привычка – это попытка человека почувствовать себя лучше и что он старается изо всех сил сообразно с тем состоянием, в котором сейчас пребывает.

Мы также обсудили, насколько мимолетными и в конечном счете безвредными становятся наши мысли и даже побуждения, когда мы обретаем способность разглядеть за чисто человеческими переживаниями то, что всегда при нас. Я подсказала Адриенне, что в ее привычке нет абсолютно ничего личностного, и клиентка испытала от этого огромное облегчение.

Интеллектуальное знание у женщины росло очень быстро. Теперь она могла объяснить, что такое низший и высший мозг, и понимала, что по своей истинной природе здорова и благополучна; что, если не вмешиваться, побуждения, как и любые мысли, будут появляться и сами уходить. Подобно любому способному ученику, она тут же усваивала идеи и информацию, но, как случается у многих, глубокое прозрение наступило у Адриенны не сразу. Она все понимала интеллектуально – но не интуитивно.

Откуда я узнала, что понимание на глубоком, интуитивном уровне к ней пока не пришло? Адриенна по-прежнему чувствовала, будто привычка ею управляет. Когда ее тянуло налить себе еще вина, она не видела иного выхода и обычно подчинялась. Женщина явно начала воспринимать свою привычку по-другому, но продолжала выпивать; и это значило, что более глубокое осознание еще впереди.

ПРИМЕТЫ ПРОЗРЕНИЯ

Интеллектуальное понимание позволяет получить более ясное представление об идеях, но не обязательно влияет лично на вас. Прозрение же меняет вас изнутри. При глубоком, личностном прозрении вы открываете для себя истину, которая обычно легко, естественным образом трансформирует ваше поведение. В своей книге Being Human («Быть человеком») я привожу историю из книги Кейти Байрон «Мне нужна твоя любовь – а так ли это?»[5]. Автор рассказывает, как однажды, путешествуя пешком по пустыне Мохаве, наткнулась на гремучую змею. Кейти мгновенно оцепенела от ужаса: ей представилось, как через несколько недель здесь найдут ее бездыханное тело. Но что-то заставило ее, объятую страхом, взглянуть на гремучую змею еще раз. И когда она это сделала, «змея» оказалась веревкой.

Это был момент прозрения. Еще секунду назад Кейти была уверена, что встретила змею. А теперь, что бы она себе ни говорила, она никак не смогла бы заставить себя испугаться веревки. Тот же объект она увидела по-новому – и ее мысли, ощущения и поведение совершенно изменились.