Читаем Удельная. Очерки истории полностью

В Стандартном поселке, в доме под № 35, семья Прокофьевых поселилась в первой половине 1930-х годов. «Поселок состоял из целой серии одинаковых („стандартных") двухэтажных деревянных домов, одной стороной обращенных к Сосновке, – вспоминает Инга Георгиевна. – Нам принадлежал весь дом. На первом этаже была кухня, фотокомната, большая гостиная. Прекрасно помню прекрасную старинную мебель, рояль, большой овальный стол. На стенах висели папины картины. Именно в этой гостиной проходили семейные концерты. Рядом с гостиной помещалась маленькая комната отдыха. На втором этаже находился большой кабинет отца с библиотекой и три детские комнаты – в семье было много детей.

Кроме того, что мой отец являлся выдающимся ученым, он был прекрасным скрипачом. Его друзьями были дирижер Евгений Мравинский и актер Николай Черкасов, которые часто бывали в гостях в нашем доме в Стандартном поселке. В своих воспоминаниях Мравинский называл отца „Жоржиком“. Кстати, мой отец, будучи наполовину немцем, обучал Мравинского немецкому языку.

Отец с Мравинским устраивали чудесные домашние, семейные концерты. Мравинский даже звал папу в оркестр, но тот не согласился: он был астматиком, и ему было бы очень трудно играть в оркестре, но, самое главное, у отца была великая страсть к этнографии. С Мравинским отец дружил на почве не только музыки, но и энтомологии. Они оба очень увлекались бабочками. Часто ловили их в нашем саду и в Сосновке. А дома у нас хранилась прекрасная коллекция бабочек.

Кроме всего прочего, отец был замечательным художником. Когда-то в детстве он брал частные уроки у самого Александра Бенуа. Во всех своих этнографических экспедициях он делал удивительные акварельные зарисовки, запечатлевшие места, природу, быт, людей. Даже подумать страшно: зачастую эти работы выполнялись в ужасающих условиях – при морозе до минус пятидесяти градусов!

Ныне живописные и карандашные рисунки отца хранятся в архиве Музея антропологии и этнографии РАН. Они никогда не выставлялись, поскольку предназначались исключительно для научных целей и являлись своего рода отчетами об экспедициях».

...Тяжелым испытанием для семьи Прокофьевых стал 1937 год. Георгия Прокофьева обвинили в проведении «буржуазно-националистических установок в языковом строительстве на Крайнем Севере», уволили из Института народов Севера и Института языка и мышления. «Это было тяжелым временем для всей семьи, – вспоминает Инга Георгиевна. – Когда его выгнали с работы, ждали ареста. Помню, как родители жгли в гостиной в печке фотографии, документы и письма – надо было уничтожить следы дворянского происхождения и спасти других людей в случае папиного ареста».

Действительно, Георгий Прокофьев принадлежал к дворянскому сословию. Тогда, во времена «государства победивших рабочих и крестьян», это приходилось тщательно скрывать. Между тем стыдиться-то было нечего. Прадед Георгия Прокофьева, будучи штурманом на бриге «Меркурий», участвовал в русско-турецкой войне 1828– 1829 годов. А отец, Николай Дмитриевич, был знаменитым художником-акварелистом, академиком архитектуры.

Тогда, в 1937-м, гроза прошла стороной. Возможно, помогло заступничество его учителя, известного этнографа В.Г. Богораза, обращавшегося лично к Сталину. Вскоре Прокофьев вернулся к научной работе: с 1 октября 1939 года его зачислили в Институт этнографии АН СССР на должность заведующего кабинетом Сибири. Кроме того, до войны он преподавал этнографию народов Сибири и самодийских языков на этнографическом отделении филологического факультета Ленинградского университета.

Когда началась война, самая старшая дочь Прокофьевых, Елена, будучи «ворошиловским стрелком», ушла добровольцем на фронт. Снайпером она прошла всю войну.

В начале июля 1941 года с просьбой взять его добровольцем в Красную Армию обратился и Георгий Прокофьев, предлагая себя в качестве переводчика с немецкого языка, однако медицинская комиссия отказала ему

Как и для всех ленинградцев, блокада стала страшной драмой для семьи Прокофьевых. «Отец, с конца ноября 1941-го уже обессилевший от голода, остался жить в Институте этнографии, – вспоминает Инга Георгиевна. – Перестали ходить трамваи, и не было никакой возможности добраться до дома. Отец умер в институте в январе 1942 года и был похоронен в братской могиле на Сера-фимовском кладбище. Мама в это время ждала ребенка, 1 марта 1942 года родился сын, названный Андреем. Через месяц ребенок умер. В ту же блокадную зиму умер от голода и старший сын Борис – в семье его звали Бобом. Было ему четырнадцать лет. Обоих сыновей похоронили на Шуваловском кладбище...

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Повседневная жизнь французов во времена Религиозных войн
Повседневная жизнь французов во времена Религиозных войн

Книга Жана Мари Констана посвящена одному из самых драматических периодов в истории Франции — Религиозным войнам, длившимся почти сорок лет и унесшим тысячи человеческих жизней. Противостояние католиков и гугенотов в этой стране явилось частью общеевропейского процесса, начавшегося в XVI веке и известного под названием Реформации. Анализируя исторические документы, привлекая мемуарную литературу и архивные изыскания современных исследователей, автор показывает, что межконфессиональная рознь, проявления религиозного фанатизма одинаково отвратительны как со стороны господствующей, так и со стороны гонимой религии. Несомненный интерес представляет авторский анализ выборной системы, существовавшей во Франции в те далекие времена.

Жан Мари Констан

Культурология / История / Образование и наука
Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука