Оставалось единственное решение, способное покончить с проблемой раз и навсегда: расценить недавний инцидент как серьезную провокацию и предпринять немедленную контратаку, «чтобы защитить жизнь и имущество японцев». Ястребы практически не сомневались в способности японских вооруженных сил нанести быстрое и сокрушительное поражение китайцам и установить контроль над всей страной. Эта точка зрения получила мощную поддержку со стороны японской армии в Маньчжоу-Го и Южно-Маньчжурской железнодорожной компании, в которую члены большой семьи Хирохито вложили немало денег.
Более старшие и менее фанатичные офицеры Генерального штаба призывали к осторожности. Генералы Торасиро и Исивара были обеспокоены еще одним столкновением, на этот раз между японскими войсками и советской Красной армией у Константиновских островов на реке Амур[138]
. В ходе него были уничтожены два советских военных катера. Генералы предупреждали о возможном советском контрнаступлении и возражали против отправки дополнительных войск на север Китая. Император временно поддержал эту точку зрения, выразив недовольство теми членами своей свиты, которые поддерживали экспансионистов.Однако после дальнейших обсуждений премьер-министр Коноэ и его кабинет резко изменили свое мнение и единогласно проголосовали за то, чтобы направить в Северный Китай дополнительные войска. Одним из главных советников Коноэ по вопросам Китая был журналист и ученый Одзаки Хоцуми, завербованный для работы на советскую военную разведку Рихардом Зорге, который к тому времени неплохо устроился в Токио. На решение об отправке войск в Китай среди прочих косвенно повлияли оба этих человека, для которых было важно то, что это снижало военное давление на Советский Союз.
Республика Китай
Переворот 1911 г. в Китае привел к свержению прогнившей до самой сердцевины династии Цин, провозглашению республики и стремительному взлету выдающегося националиста и демократа доктора Сунь Ятсена, который долгое время боролся с Цин как на литературном, так и на собственно военном фронте. Он осудил захват Китая маньчжурами в XVII в. как огромную национальную трагедию и сам обратился в христианство, чтобы таким образом порвать с мертвым прошлым своей собственной страны. За годы пребывания Сунь Ятсена в эмиграции в Японии политика внутри Китая радикализировалась, что в итоге привело к развалу государства и падению династии Цин, которую это государство содержало на протяжении более чем трех столетий.
Однако полностью ликвидировать старое государство оказалось нелегко. Повсюду воцарился хаос. Обладающая полнотой власти монархия обрекала саму себя на гибель своей неспособностью двигаться вперед, что делало ее все более зависимой от Британской империи. Опиумные войны, варварское решение Элгина[139]
поджечь Старый Летний дворец, восстание тайпинов, восстание мусульман и возникновение непримиримо антицинского, антиманьчжурского исламского султаната в провинции Юньнань – все это действительно делало династию Цин ненужной.Бо́льшую часть времени Сунь Ятсен был занят партийным строительством. Ему принадлежит огромная заслуга в создании первой серьезной политической партии в современном Китае. Гоминьдан появился на свет как националистическое движение с твердой республиканской позицией. В ранние годы он объединял всех, кто желал движения страны по пути прогресса. Мощный импульс придало ему Движение 4 мая, запущенное пекинскими студентами в 1919 г., – великая демократическая культурная революция, участники которой обвинили загнивающую культуру страны во всех грехах, которые только были в то время{110}
. Возможно, этому тезису недоставало изящности, но его важность как стимула к дальнейшим радикальным действиям нельзя недооценивать. Из этого мощного политико-культурного движения, потрясшего Китай через два года после Русской революции, словно извержение вулкана, вышла целая плеяда интеллектуалов (наиболее известные из них – Лу Сюнь и Чэнь Дусю), чьи статьи и выступления как в письменной, так и в устной форме стали источником просвещения для целого поколения.