Украина против Донбасса. Война идентичностей

– 14 марта выходит в большой прокат «Позывной “Пассажир”», и Вы также снялись в сериале «Ополченский романс». Это работы о первом этапе конфликта на Донбассе с 2014 г. Не считаете ли Вы, что таких фильмов должно быть больше, чтобы достучаться до людей, чтобы общество было менее однородным, о чем мы с Вами говорили?

– Я считаю, что это должно быть обязательным, но главным критерием должно быть не количество, а высокое художественное достижение, нужно брать высоким качеством. Например, фильм «Два бойца» – этот фильм нужен был во время Великой Отечественной и этот фильм – произведение искусства. В День Победы поют песни из этого фильма, который снимался в тяжелейших условиях.

– Если бы Вас попросили дать определение слову «война», какую дефиницию Вы бы дали?

– Очень сложно, потому что это огромная беда для обеих сторон, потому что там не бывает победителей и побежденных; если это не трагедия, то это драма. Как можно было схлестнуть два славянских народа, с обеих сторон гибнут молодые ребята. Вот пример приводят, когда наши солдаты кричат украинцам: «Сдавайтесь!», а те кричат: «Русские не сдаются». Вот вам и ответ – русские воюют с русскими. Гражданские войны – это ситуация, когда брат идет против брата, и сейчас брат против брата. Это беда, в дом пришла беда, при этом существует и другая определительная категория: «Кому война, а кому мать родна». Сколько примеров на Украине, когда продают в магазинах гуманитарку, технику продают на «черном рынке», военное снаряжение. Но в целом, повторюсь, это беда. И когда рассеется туман, мы увидим, сколько мы потеряли людей, и памятники будут воздвигаться не только красным генералам, но и белым, участникам «белого движения», поскольку мы должны осознать, что тогда случилась большая человеческая катастрофа. И сегодня мы наблюдаем человеческую катастрофу, в ином выражении, но тем не менее.

История восьмая Верить!

Предайте все в руки Божии и не беспокойтесь о будущем.

Что будет полезно вам и спасительно, то Господь и пошлет.

Святитель Нектарий Эгинский

В мирное время (хотя это очень условное понятие) мне очень нравилось приходить в храм Святого Александра Невского, который находится в районе Драмтеатра. Храм выполнен из дерева, небольшой, но достаточно уютный. У стен стоят лавочки. Мне нравилось приходить в этот храм, я ставил свечи у иконы Пресвятой Богородицы, садился и думал. Хотя нет, даже не думал, а просто отдыхал душой, отключал все мысли и просто пребывал в моменте душевного спокойствия, когда тебя абсолютно не тревожат никакие житейские проблемы.

Когда я узнал об открытии храма, я очень был удивлен, в честь кого он был назван, ведь уже тогда шел конфликт на Донбассе, а все остальные регионы подвергались политике ползучей русофобии. Была надежда, что не все еще потеряно и можно отстоять русский мир при помощи православия. Это было ошибочное мнение. Медленно, но уверенно Мариуполь, как и весь Донбасс, приближался к серьезному военному конфликту, который коснулся абсолютно всех слоев населения. Не стали исключением и настоятели храмов, священники, монахи. Но у них особый взгляд на проблему войны и мира. Настоятелем храма Святого Александра Невского является отец Гавриил. Он не любит говорить о политике, поэтому говорили о более высоком – о жизни.

– Отец Гавриил, думаю, Вы со мной согласитесь, что особенность нынешнего конфликта, но назовем его войной, поскольку какие бы названия ни были, для мирного населения любой конфликт имеет емкое название – война, заключается в том, что не только брат идёт против брата, но это и война между членами одной Православной Церкви. Почему это произошло, каковы причины конфликта и можно ли было его избежать?