Умершие в мире живых. Европейские исследования

В современной Германии существует весьма строгая регламентация похоронного обряда, закрепленная на законодательном уровне. Согласно закону, умерший должен быть захоронен в земле, на одном из 36 тысяч кладбищ, или кремирован на восьмой день после смерти. Исключение составляют только те случаи, когда речь идет о преступлении или подозрении, что совершено преступление, и с телом приходится работать криминалистам. Сроки захоронения урн с прахом ограничены тремя месяцами со дня кремации. Хранить дома урны с прахом запрещено, они обязательно должны быть захоронены на городских кладбищах с надгробной плитой или памятником. Урны с прахом умершего и тела умерших не выдаются родственникам, их отправляют из медицинских инстанций по адресу кладбища, на котором умерший будет захоронен. На кладбище во время похорон урна все время находится в руках служителя кладбища или под его надзором, а после прощания помещается в землю или на полку колумбария (см. илл. 1). Развеивать прах умерших в нерегламентированных законом местах в Германии также запрещено. В этом смысле способы постмортального сопровождения здесь существенно отличаются от тех, которые приняты, например, в США (Harris 2007;

Kelly 2015; Fournier

2018).

В начале 1990‑х гг. произошла постиндустриальная революция культуры погребения и памяти – переход от стандартных традиционных похорон к индивидуальным, сознательно определяемым семьей усопшего обрядам, и постепенная передача всех операций соответствующим ритуальным учреждениям. Можно сказать, что начинает доминировать культура погребения постмодерна с ее стремлением к индивидуализации, миниатюризации, анонимизации захоронений. Ухаживать за могилами в другом городе или даже другой части страны трудно и дорого, поэтому больше половины немцев в последние годы выбирают кремацию. Это намного дешевле, поскольку урна занимает меньше места на кладбище и может быть установлена в колумбарии. Если раньше могила считалась здесь показателем социального статуса человека, то сегодня немцы стараются все меньше тратить на погребение. Больше всего приходится платить за традиционное захоронение в землю и последующий уход за такой могилой, поэтому популярность таких захоронений год за годом падает. «Для меня самое дорогое место на земле – это трава на могиле моих родителей», – пелось в немецкой песне XIX века. Но сейчас общество стало мобильнее, и люди менее связаны друг с другом. Они часто живут вдалеке от своих родственников, и семейные захоронения встречаются все реже.

Представим теперь результаты наших полевых исследований на городских кладбищах Мюнхена, а также на ряде других кладбищ Баварии, где нами осмотрено несколько тысяч захоронений (более 3 тыс. фотофиксаций) и взято несколько десятков экспресс-интервью у работников кладбищ и их посетителей.

Традиционные типы захоронений

. Около ста лет назад в Германии появляются архитектурные проекты лесных кладбищ, среди которых одним из первых было Вальдфридхоф (нем. Waldfriedhof – лесное кладбище) в Мюнхене. В 1905 г. в хвойном лесу Хохвальдфорст возле замка Фюрстенрид (Hochwaldforst von Schloss Fürstenried) было создано кладбищенское пространство, напоминавшее парк. Концепция кладбища свободных геометрических форм была разработана городским архитектором Гансом Граселем. В 1907 г. старая часть Вальдфридхофа, насчитывавшая к этому времени около 35 тысяч могил, была закрыта для новых захоронений и с тех пор активно используется горожанами для прогулок и занятий спортом. На этом историческом кладбище Мюнхена (одном из 29 ныне существующих в границах города) представлены разные типы могильных памятников, отражающих существующие различия в погребальных традициях. Безусловно местным, связанным с католическим населением города типом памятников являются баварские деревянные кресты с крышками, предохраняющими их от дождя и снега (см. илл. 2). Их аналоги можно увидеть на старообрядческих кладбищах Восточной Европы. Такого рода намогильные сооружения сосредоточены на нескольких специально выделенных участках, их удельный вес в общем числе памятников можно оценить примерно в 15 %.

Второй тип традиционных исторических захоронений представлен в индивидуальных и семейных склепах, как правило, украшенных скульптурой и (или) орнаментальными портиками. Количество таких захоронений в настоящее время незначительно, и большинство из них поддерживается лишь как исторические памятники. Некоторые из них, особенно расположенные по периметру кладбища, переоборудованы в колумбарии. Частично сохраняются и каменные надгробия со скульптурными композициями, особенно если они связаны с захоронениями личностей, значимых для Мюнхена, Баварии или Германии в целом. Остальные подобные намогильные памятники могут демонтироваться на общих основаниях, если за ними нет надлежащего ухода и их содержание не оплачивается родственниками. Количество таких надгробий также невелико (не более 5 %), хотя среди них встречаются и установленные сравнительно недавно (см. илл. 3).