В Ташкенте издавна жили и живут люди разных национальностей и вероисповедания. По численности, естественно, резко преобладают узбеки, много таджиков и других мусульман. После включения Ташкента в состав Российской империи в нем существенно увеличилась численность русских и других православных людей, возникла новая, русская часть города, появились православные храмы, но век их был недолгим из-за разрушительного атеистического безумия, особенно в первые десятилетия советской власти. Так, на площади Независимости, а тогда Красной площади, в 1930-е гг. снесли ее архитектурную доминанту, красивый Спасо-Преображенский собор (1882–1886 гг.). Но и в независимом Узбекистане подобная практика отчасти сохранилась. Так, у сквера Амира Тимура в 2009 г. снесли церковь во имя Святого русского князя Александра Невского (1898). В наши дни главным православным храмом Ташкента является
В Ташкенте есть действующий
В здании храма и келейных корпусах устроили женскую тюрьму. Игуменью монастыря Лидию (Нагорнова) арестовали в 1918 г., 8 лет держали в заключении в Соловецком монастыре, затем сослали в Ашхабад (Туркмения). Умерла она в Ташкенте в 1936 г., ее могила особо почитается верующими. В 1990 г. епископ Владимир (позже митрополит) начал ходатайствовать о восстановлении Никольского монастыря. Но на территории, где раньше был монастырь, в советский период построили женскую колонию. Монастырь восстановили на месте молитвенного дома Святой Троицы, существовавшей неподалеку в советский период. Монастырь стал называться Свято-Троицкий Никольский. С 1990 г. территория монастыря увеличилась. В нем проживают более 30 сестер (29 – в 2011 г.). Святынями монастыря являются: икона «Живоносный Источник Божией Матери», вышитая монахинями 100 лет назад, ковчег с множеством частиц святых мощей, крест с частицей Животворящего Креста Господня и камень от Живоносного Гроба Господня.