Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры

В 1905 г. в Андижане проходили забастовки, была проведена политическая демонстрация под лозунгами «Долой царизм!» и «Да здравствует революция!» В 1916 г., когда в период Первой мировой войны указом российского царского правительства стали мобилизовывать азиатское население на тыловые работы, андижанцы против этого подняли восстание. В первые годы советской власти в Андижанской области происходило жесткое противостояние местных буржуазии, духовенства, баев, белогвардейских офицеров, поддерживаемых иностранными агентами, и представителей советской власти, войск Красной Армии. Размах басмаческого движения в этих местах был очень большим, ведь многие простые люди не могли понять все разноплановые нововведения советской власти, а принижение национальных правил и мусульманских традиций гордые андижанцы терпеть не хотели. Басмачи основные свои силы направили в этой части Узбекистана прежде всего против Андижана. Но из-за действий регулярных частей Красной армии в сентябре 1919 г. осаждавшие Андижан басмаческие отряды были разбиты. Одним словом, андижанцы никогда не были послушными и терпеливыми рабами правивших режимов, другой разговор – они не всегда быстро могли верно разобраться против кого и вместе с кем им стоит бороться. В советский период андижанцы оценили ряд положительных новаций, но заметили и не простили досадные ошибки и упущения. Неудивительно, что они приветствовали распад СССР и образование независимого государства Узбекистан.

В 1990-е гг., когда в Среднюю Азию пришел радикальный ислам, андижанцы далеко не сразу определили свое отношение к сложившейся ситуации. В мае 2005 г. вспыхнуло восстание исламистов в Андижане. Вооруженные террористы захватили воинскую часть (где добыли стрелковое оружие и еще лучше вооружились) и тюрьму (выпустили из нее 1500 заключенных, прежде всего – членов радикальных группировок). Затем вооруженные террористы захватили несколько административных зданий, взяли в осаду здания службы национальной безопасности и милиции, вступили в перестрелку с силами милиции и спецслужб. В поддержку радикалов-исламистов на главной площади Андижана собрался большой митинг, по участникам которого по приказу властей был открыт огонь из автоматов и пулеметов, тогда погибли, по разным источникам, 170–700 человек. Кто был виноват в появлении жертв, неясно. По официальной версии, террористы под прикрытием мирного населения решили выйти из окружения и скрыться, что им сделать не позволили. А оппозиционеры утверждали, что милиционеры и военные открыли огонь, чтобы разогнать митинг, с санкции президента. Постепенно андижанцы разобрались в позиции узбекской законной власти, стали поддерживать ее и осуждать оппозиционеров. Но террористы не успокоились, например, в 2009 г. они пытались захватить отделение милиции в Ханабаде Андижанской области, в том же году террорист-смертник взорвал себя на улице Анджикента.

Андижан стал действительно крупным промышленным и культурным центром в советский период. В наши дни в Андижане развиты машиностроение и металлообработка, легкая (хлопкоочистительная, хлопчатобумажная, обувная, трикотажная, швейная), пищевкусовая и другие отрасли промышленности. Развиты народные промыслы: вышивка и ковроделие. В городе несколько театров (в том числе драмы и комедии, а также детский кукольный) и музеев, работают несколько высших учебных заведений (в том числе медицинский и педагогический институты). В 1964 г. в Андижане был создан первый в СССР Институт хлопководства. Есть аэропорт.

В Андижане нет обилия ценных архитектурно-художественных памятников, но историко-архитектурные достопримечательности есть, среди них комплекс Джами: медресе (1890), соборная Ажума-мечеть (1884–1885) с минаретом (в здании медресе размещается этнографический музей), крепость Арк-Ичи (VII–VIII вв.), построена помощником хана Ходжар-ноибом (в частично сохранившейся крепости с 1993 г. находится Музей литературы и искусств им. Бабура), античный археологический памятник Сарвантепа, символическая могила З.М. Бабура в Национальном парке им. Бабура (300 га, парк разбит в 1875 г., в нем расположены музеи Бабуридов и градостроительства Андижана), памятник А. Навои. В российской крепости 1880–1881 гг. теперь размещается отделение рукописей Музея литературы и искусств.

Захириддин Мухаммад Бабур. Средневековое изображение

Есть интересный краеведческий музей. В Андижане есть действующий православный храм во имя Всех Святых (первый в советский период православный приход появился в 1943 г., богослужения поначалу проходили в жилом доме, затем – в часовне на кладбище, с 1947 г. – в молитвенном доме, ул. Мусаева, 10).

Андижан – родина султана, полководца, ученого, поэта З.М. Бабура и узбекской поэтессы Надиры (1792–1842).