В определенной мере это связано также с ролью, которую насилие играет в общественной жизни. В качестве демонстрации силы публичная жестокость – удобный инструмент для тех, кому нравятся драматичные заявления и кто желает отстоять свое место в публичном пространстве. В контексте социальных перемен и неопределенности оно может как служить разменной монетой в политике, так и заключать в себе религиозные смыслы. К нему обращаются, чтобы напомнить о питающей религиозные идеологии священной мощи или для отправления божественного возмездия. Так одни люди вселяют ужас в других во имя небес, как если бы точно знали, чего хочет Бог.
Одна из шуток истории: хотя религией пользовались, чтобы оправдать насилие, это же насилие способно ее усиливать. Поэтому, быть может, и неудивительно, что после пришествия секуляризма религия, которая долго плыла по течению, вновь заявила о себе в качестве идеологии социального порядка трагическим образом: путем насилия. Насилие когда-нибудь прекратится, но посыл никуда не денется. Религия одухотворяет жизнь общества и служит ему нравственным ориентиром. В то же время ей необходима толика рациональности и «честной игры», привитых ценностями Просвещения гражданскому обществу. Исходя из этого, конец религиозному насилию можно положить, лишь примирив между собою две вещи – некую умеренность в плане религиозного пыла и признание религии в качестве силы, возвышающей в жизни общества духовные и нравственные ценности. Еще один парадокс: исцелить религиозное насилие в конечном счете можно, только вернув самой религии подобающее ей уважение.
Список интервью и корреспонденции
Абдулла, Курдо. Генеральный директор, Директорат по борьбе с насилием против женщин, Региональное правительство Курдистана, Ирак (Эрбиль, 25 июля 2015 года).
Абдулла, Фарук, доктор (разговор). Главный министр, штат Джамму и Кашмир (Джамму, Индия, 20 января 1998 года).
Абе, Ёшия. Профессор религиоведения, Университет Кокугакуин (9 января 1996 года).
Абу-Амр, Зейд. Профессор философии и культурологии, Бирзейтский университет (Иерусалим, 15 августа 1995 года).
Абухалима, Махмуд. Политический активист, осужденный за соучастие в подрыве Всемирного торгового центра от 1993 года (тюрьма строгого режима Ломпок, штат Калифорния, 19 августа и 30 сентября 1997 года).
Он же. Корреспонденция из Ломпока от 25 сентября и 21 октября 1996 года; 3 января, 15 июня, 20 июля и 28 августа 1997 года; 7 января 1998 года. Из Ливенворта, штат Канзас, 20 мая 1999 года.
аль-Дхари, Мутанна Харет. Пресс-секретарь, Ассоциация исламского духовенства в провинции Анбар (Багдад, 6 мая 2004 года). Перевод – Ширук аль-Абайяджи.
аль-Кубаиси, Абдул Салам. Глава Отдела внешних связей, Совет исламского духовенства (сунниты) в провинции Анбар (Багдад, 6 мая 2004 года). Перевод – Ширук аль-Абайяджи.
аль-Малики, Нури. Генеральный секретарь, штаб партии «Дава» (позднее – премьер-министр, Багдад, 7 мая 2004 года).
аль-Машда, Джалал. Редактор, газета «Al-Nahdah» (Багдад, 9 мая 2004 года).
Асафи, Мухаммад. Врач (лагерь беженцев Джабалия, Газа, 14 января 1989 года).
Асфур, Габер. Профессор арабской литературы, Каирский университет (Каир, 26 мая 1990 года).
Ауда, Гехад. Исследователь, Институт аль-Ахрам (Каир, 31 мая 1990 года).
Ахмед, Шовкат. Студент, Алигархский мусульманский университет (Патханкот, Индия, 18 января 1998 года).
Ашур, А. К. Профессор, декан факультета образования, Университет аль-Азхар (Каир, 27 мая 1990 года).
Аяко (фамилия неизвестна). Коменеджер, книжный магазин «Сатиан», «Аум Синрикё» (Сибия, Токио, 11 января 1996 года).
Байсал, Нуран. Курдский активист и член Исполнительного комитета Диярбакырского Института политических и социальных исследований (Диярбакыр, Турция, 28 июля 2015 года).
Баланкар, Ферда. Главный редактор газеты на армянском языке Agos (Стамбул, 24 июля 2015 года).
бар Натан, Ари. Поселенец из Мицпе-Йерихо (Иерусалим, 16 января 1989 года).
Беженцы с территорий под контролем ИГИЛ в Ираке. Лагерь беженцев Барзани, лагерь беженцев Анкара и другие лагеря и убежища для беженцев в Эрбиле, Курдистан, и вокруг него (Ирак, 25 июля 2015 года). Перевод – Ибрахим Анли и Ардалан Джалал.
Беженцы с территорий под контролем ИГИЛ в Сирии. Центр социального обслуживания «Кимсе Йок Му» (Стамбул, 24 июля 2015 года). Перевод – Ибрахим Барлас.
бен Хорин, Михаэль. Менеджер офиса «Ках» (Иерусалим, 15 января 1989 года).
Бёрнс, Берта Мэй (разговор). Сотрудница, Мемориальная Свободная пресвитерианская церковь мучеников (Белфаст, Северная Ирландия, 30 июля 1998 года).
Брей, Майкл, преподобный. Пастор, Реформированная лютеранская церковь; также редактор Capitol Area Christian News (Боуи, штат Мэриленд, 25 апреля 1996 года; 20 марта 1998 года).
Он же. Корреспонденция из Боуи, штат Мэриленд, от 20 июля 1997 года; 9 марта 1999 года.
Виратху, Ашин. Основатель и предводитель «Движения 969» (монастырь Ма Со Ейн Тике Тхит, Мандалай, Мьянма, 3 сентября 2014 года). Перевод – Тхейн То Вин.