В глубь истории: историческая концепция К. Маркса

3. Маркс раскрыл общие характерные черты идеологии классовых обществ. Согласно его объяснению, история всего общества, вплоть до сегодняшнего дня, осуществляется в классовом антагонизме, а каждое поколение имеет собственные особенные классовые отношения. В этом заключается их отличие. «Но какие бы формы они ни принимали, эксплуатация одной части общества другою является фактом, общим всем минувшим столетиям.

Неудивительно поэтому, что общественное сознание всех веков, несмотря на все разнообразие и все различия, движется в определенных общих формах, в формах сознания, которые вполне исчезнут лишь с окончательным исчезновением противоположности классов» (1955. Т. 4. С. 446). Маркс дал нам руководство и ключ к пониманию того, как с помощью классового подхода исследовать историю развития идеологии, ответил на вопрос, почему некоторые формы общественных идеологий, а также религиозные идеи и представления о частной собственности превращаются в «традиции», имеющие глубокие корни. По сути, они являются не общностью, происходящей из человеческой природы, а исторической средой, объединяющей общество на протяжении нескольких тысяч лет. Благодаря частной собственности и классовому угнетению.

Маркс не только исследовал классовую борьбу на протяжении всей истории, но и внимательно проанализировал реальную классовую борьбу в капиталистическом обществе. Он провел историко-материалистический анализ, тщательно связав воедино внутренние противоречия капиталистических способов производства и особенности, законы и неизбежный конец классовой борьбы в капиталистическом обществе.

Маркс считал, что современное буржуазное общество, возникшее после гибели феодального, не уничтожило классовый антагонизм. Он подчеркивал, что капиталистическое общество «поставило новые классы, новые условия угнетения и новые формы борьбы на место старых» (1955. Т. 4. С. 425). Их исследование сформировало характерное содержание марксистской теории классовой борьбы в капиталистическом обществе.

Классовые отношения в капиталистическом обществе, освободившись от характерных особенностей сословий прежнего рабовладельческого и феодального общества, непосредственно проявились в качестве классового антагонизма. С каждым днем они становились проще. Маркс отмечал при этом, что «общество все более и более раскалывается на два большие враждебные лагеря, на два большие, стоящие друг против друга, класса – буржуазию и пролетариат» (1955. Т. 4. С. 425). Прежние промежуточные сословия постоянно расслаивались, не выдерживая конкуренции с относительно большими капиталистами. Нижние слои средних сословий, то есть мелкие промышленники, торговцы и рантье, ремесленники и крестьяне, пополняли ряды пролетарской армии. Таким образом, мы видим, что упрощение классовых отношений подразумевает обострение социальных противоречий.

Через всесторонний анализ положения каждого класса в капиталистическом обществе Маркс также определил революционный статус пролетариев. Он разграничил рабочий класс и люмпен-пролетариат, отметив, что последние представляют собой чрезвычайно разложившиеся элементы низших слоев старого общества. Течение пролетарской революции иногда захватывает и их, но из-за своих жизненных условий они более склонны продаться реакционному движению. Также Маркс проанализировал положение промежуточных классов, то есть мелких промышленников, торговцев, ремесленников, крестьян, раскрыл противоречия между ними и буржуазией, а также их двойственную – революционную и консервативную – природу. Маркс отмечал: «Из всех классов, которые противостоят теперь буржуазии, только пролетариат представляет собой действительно революционный класс. Все прочие классы приходят в упадок и уничтожаются с развитием крупной промышленности, пролетариат же есть ее собственный продукт» (1955. Т. 4. С. 434). Заключения Маркса направляли острие критики на государства Западной Европы, которые в то время были относительно развитыми. Что касается Китая с его преимущественно аграрным населением, то революционная сила и значение крестьян, являвшихся союзниками пролетариата, была недооценена.

Также через анализ разных этапов классовой борьбы Маркс раскрыл закон, по которому пролетариат из класса вне себя превращается в класс в себе. Противостояние пролетариата и буржуазии начинается с индивидуального рабочего, затем переходит на промышленного, а затем на рабочего какой-либо трудовой отрасли в каком-либо месте, постепенно становясь общегосударственным; пролетарий уходит от разрозненной, неорганизованной борьбы, становится классом и создает партию; от погромов машин и заводов он приходит к осознанию собственных базовых интересов и захватывает власть. Это закон универсальности рабочего движения во всех странах. Отличие заключается в том, что после возникновения марксизма стало возможным существенно сократить этот процесс. Никакая страна не обязана заново проходить утомительный путь, по которому прошло рабочее движение Западной Европы.