В ожидании Апокалипсиса. Франкское общество в эпоху Каролингов, VIII–X века

При Карле Великом важнейшим элементом образовательной системы во Франкском королевстве стала придворная школа. Двор традиционно являлся центром средоточия светской и духовной знати. Не менее раза в год аристократы посещали одну из королевских резиденций, чтобы принять участие в государственных собраниях. А еще отправляли сюда своих детей, чтобы дать им необходимое образование, завязать правильные знакомства и подготовить к будущей карьере. Общественная жизнь в раннесредневековой Европе была устроена таким образом, что именно королевский двор являлся основным генератором любых реформ и преобразований. Все и всегда начиналось в центре, а затем с большим или меньшим успехом распространялось в провинциях. Только от положения дел при дворе зависело, насколько мощными будут реформаторские импульсы и насколько успешно они будут воплощаться в жизнь.

К исходу третьей четверти VIII в. собственных эрудитов во Франкском королевстве толком еще не было. Поэтому Карл повелел разыскивать их по всей Европе, одним суля материальное благополучие, других покупая высокими должностями, третьим помогая решать личные и семейные проблемы. Он собирал образованных людей, не только глубоко знающих священные тексты, но и способных написать элементарные учебники по грамматике и арифметике. К тому имелись и объективные предпосылки: к середине VIII в. наметилось известное оживление культурной жизни в Британии, Испании и Италии. На это указывала активизация деятельности скрипториев, появление книжных собраний, в которых нашлось место не только христианским, но и языческим авторам. Наконец, увеличилось количество и выросло качество оригинальной литературной продукции.

Первыми к каролингскому двору прибыли итальянцы — блестящий грамматик Петр Пизанский, один из крупнейших богословов своего времени Паулин Аквилейский, а также бывший придворный учитель лангобардского короля, историк, агиограф и поэт Павел Диакон. Последний, правда, приехал не по своей воле, но для того, чтобы вызволить из плена родного брата, принимавшего участие в антифранкском мятеже лангобардской знати. «Итальянский» период продлился всего несколько лет и закончился к началу 790-х гг. Паулин вернулся в Аквилею, а Павел и Петр — в родные монастыри. Их сменили выходцы с Британских островов — ирландцы Дикуйл, Климент и Дунгал, англосакс Алкуин, глава архиепископской школы Йорка и один из ключевых персонажей в сфере каролингских образовательных реформ.

Блестящий эрудит, тонкий знаток сложнейших теологических вопросов и талантливый поэт, по призванию он был прежде всего учителем. За несколько лет он сумел создать при дворе образцовую школу, через которую прошли сотни учеников, включая представителей королевской семьи. Оставив преподавание грамматики Петру Пизанскому, а затем Клименту, он взялся за риторику, диалектику, астрономию и, вероятно, некоторые другие науки. Перу Алкуина принадлежит огромное количество сочинений: учебники по грамматике, риторике, диалектике и орфографии, комментарии на разные книги Библии, богословские труды, литургическая литература, агиографические произведения. Иные современники ценили его в первую очередь как крупного поэта. «Он слава наших поэтов, — писал Теодульф. — Ибо лирической он ловко слагает стопой». В небольшом дружеском посвящении Рабану Мавру, будущему великому учителю франков, но на тот момент еще совсем юному монаху Фульды, Алкуин сам называет себя поэтом. Не менее важна и его обширная переписка с учениками, придворными и представителями правящего дома. Даже удалившись от двора и заняв в 796 г. пост аббата монастыря Св. Мартина в Туре, Алкуин продолжал поддерживать связь со школой и добросовестно исполнять свои обязанности наставника.

Для начального периода каролингского возрождения много сделали ирландцы. Климент написал учебник по грамматике, вытеснивший учебник Петра Пизанского. Дикуйлу и Дунгалу франки были обязаны относительно широкими познаниями в географии и астрономии. Впрочем, выходцы с Британских островов и позднее оказывали влияние на культурное развитие Франкского королевства. Среди наиболее заметных персон следует назвать эрудированного теолога и главу королевский канцелярии Фридугиза, главу соборной школы Лаона Мартина Скотта, талантливого и самобытного поэта Седулия Скотта и гениального философа-богослова, блестящего знатока греческого языка Иоанна Скотта Эриугену.