Читаем В поисках истины полностью

Только чёрное и белое. Только «если вы будете» и «если не будете». Я бессилен как-то и чем-то разбавить эти слова, чтобы они не были такими болезненными, не так сильно ранили. Но они значат ровно то, что значат [16].

Короче, найдите в себе мужество посмотреться в зеркало и увидеть себя таким, какой вы есть на самом деле. Такой правдивый взгляд в собственную душу. Как и я гляжу в свою и тоже спрашиваю себя. Так я готов соблюсти это условие? А вы готовы?

Но, Чарльз! Это ведь так трудно.

Да, не просто. Но позвольте заметить вам следующее. Если мы с вами выбираем прощение, то это означает начало нашего духовного исцеления. Противоположное умозаключение тоже справедливо. Отказ от прощения откладывает наше выздоровление на неопределённый срок. Злопамятство съедает нас изнутри. Это всё равно что налить бензин в ёмкость из пенопласта. Прощение – это тот кол, который Иисус вбил в основание ада. Он там стоит и по сей день. Так Он, Иисус, организовал «публичное представление» с участием врага рода человеческого (Кол. 2:13–15). Именно там, в аду, Он, Иисус, продемонстрировал Свою силу «разрушить дела диавола» (1 Ин. 3:8). И там же, в преисподней, Он, Иисус, сокрушил врага (Евр. 2:14). Если взглянуть на всё происходящее с небесных высот, то крест Иисуса очень похож на огромный крючок, вколоченный в поверхность земли. И на этом крючке всё и висит.

Те, кто чувствует себя сильно обиженным, могут возразить мне, воскликнуть: «Но это же несправедливо, Чарльз!» Понимаю. Поверьте мне, я понимаю вас как никто. Чувствую всю вашу боль. Или хотя бы какую-то часть её. Но позвольте мне всё же взять вас за руку и снова отвести к кресту. А что справедливого было в кресте? Да ничего. Мы через наши с вами грехи распяли на кресте самого Сына Божия.

Иисус, олицетворяющий собой и оправдание, и того, кто оправдывает, отдал Свою жизнь не за справедливость, а во имя искупления (Рим. 3:26). Честно признаемся себе, его наша святость волнует гораздо больше, чем нас самих.

А вот враг рода человеческого, тот, наоборот, сосредоточен на идее справедливости. Он прекрасно знает, на чём может подловить вас и тем самым увести от Христа. Неумение прощать – это ловушка. Капкан. Одно из самых эффективных оружий сатаны. Быть может, даже самое эффективное. Прежде чем запустить стрелу прямо вам в грудь, он обмакивает её в бензин, а потом поджигает. Но когда мы прощаем, мы словно заливаем огонь водой, не даём ему разгораться.

Перечитайте ещё раз эти строки из Евангелия от Иоанна. «Кому простите грехи, тому простится; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:23).

Греческое слово «прощать» или «отпускать» буквально то и означает: отпускать от себя. То же самое слово использовано, когда описывается, как Иисус «предал Дух» (Ин. 19:30). Иными словами, прощать – это отпустить от себя. Отпустить на свободу. Освободить от каких бы то ни было обязательств. Снять с кого-то все его грехи. Освободить человека от власти греха над собой. Мне кажется, такое действие сопряжено с определёнными энергетическими затратами. Иисус, пребывая на кресте, не хныкал, исторгая из Себя Дух. Он кричал, кричал из последних сил, кричал что есть мочи.

Всепрощение – это не есть свобода во грехе. Это свобода от греха. Когда отбрасывается в сторону, отпускается от себя, проговаривается вслух и оставляется в прошлом всё греховное. И одновременно прощать – это значит снимать грехи и с другого человека тоже. Самое трудное для большинства из нас – это «отпустить от себя обязательства других перед вами». Попросту говоря, разорвать на клочки те долговые расписки, которые хранятся в наших внутренних карманах.

А сейчас давайте определимся со словом «удерживать, сохранять». Оно подразумевает использование определённой силы для удержания или сохранения чего-то в своих руках. Не важно как: с помощью рук, силой ли данной вам власти, с помощью ног, крепко прилепившись к чему-то, прибегнув к злопамятству или заключив кого-то под стражу.

Вы используете свою силу и власть? Оказываете давление? Удерживаете кого-то в неволе? Потому что, по моему разумению, именно это вы и делаете, когда отказываетесь прощать кого-то. Во всяком случае, лично я понимаю это так. Более того, этой же данной вам властью вы порабощаете и самого себя, заключаете уже себя под стражу и начинаете оказывать на себя давление.

Когда мы не прощаем кого-то, мы одновременно удерживаем самих себя. Вот такая вырисовывается кривая зависимости: прощение, с одной стороны, удержание – с другой. Но в основе всего – прощение.

Трудная правда

Злопамятство – это тот крюк, на который подвешены наши ненависть, злость, ожесточение, расизм, зависть, жалость к самому себе, ревность, гнев. Это то место, где их можно запросто купить. Злопамятство – это разлагающееся мясо в наших душах. Эдакая липучка типа марки «Велкро», приклеившаяся прямо к нашей душе. Можно до посинения пытаться устранить в себе то, что лежит на поверхности, но пока вы не докопаетесь до самой сердцевины, не выкопаете сам корень проблемы, все ваши попытки и усилия обречены на неудачу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Я буду любить тебя вечно. Бестселлеры Чарльза Мартина

Похожие книги

Оптимистка (ЛП)
Оптимистка (ЛП)

Секреты. Они есть у каждого. Большие и маленькие. Иногда раскрытие секретов исцеляет, А иногда губит. Жизнь Кейт Седжвик никак нельзя назвать обычной. Она пережила тяжелые испытания и трагедию, но не смотря на это сохранила веселость и жизнерадостность. (Вот почему лучший друг Гас называет ее Оптимисткой). Кейт - волевая, забавная, умная и музыкально одаренная девушка. Она никогда не верила в любовь. Поэтому, когда Кейт покидает Сан Диего для учебы в колледже, в маленьком городке Грант в Миннесоте, меньше всего она ожидает влюбиться в Келлера Бэнкса. Их тянет друг к другу. Но у обоих есть причины сопротивляться этому. У обоих есть секреты. Иногда раскрытие секретов исцеляет, А иногда губит.

Ким Холден , КНИГОЗАВИСИМЫЕ Группа , Холден Ким

Современные любовные романы / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Романы
Земля
Земля

Михаил Елизаров – автор романов "Библиотекарь" (премия "Русский Букер"), "Pasternak" и "Мультики" (шорт-лист премии "Национальный бестселлер"), сборников рассказов "Ногти" (шорт-лист премии Андрея Белого), "Мы вышли покурить на 17 лет" (приз читательского голосования премии "НОС").Новый роман Михаила Елизарова "Земля" – первое масштабное осмысление "русского танатоса"."Как такового похоронного сленга нет. Есть вульгарный прозекторский жаргон. Там поступившего мотоциклиста глумливо величают «космонавтом», упавшего с высоты – «десантником», «акробатом» или «икаром», утопленника – «водолазом», «ихтиандром», «муму», погибшего в ДТП – «кеглей». Возможно, на каком-то кладбище табличку-времянку на могилу обзовут «лопатой», венок – «кустом», а землекопа – «кротом». Этот роман – история Крота" (Михаил Елизаров).Содержит нецензурную браньВ формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Михаил Юрьевич Елизаров

Современная русская и зарубежная проза