Глава 19 Гробницы: важное послание адепта
В назначенное время в разрушенном Луксорском храме состоялась вторая встреча. Я сидел на длинном каменном блоке, исписанном иероглифами. Напротив меня на нем скрестив ноги устроился адепт.
Я достал блокнот и ручку и был готов записать его послание, начертать на этих белых листах менее выразительные символы системы иероглифов XX века – стенографии!
Ра-Мак-Хотеп не стал терять времени на вступительные слова и сразу перешел к сути своего послания:
– Те, кто открывает древнеегипетские гробницы, выпускают силы, подвергающие мир опасности. И грабители прошлых веков, и археологи наших дней случайно открыли захоронения тех, кто имел дело с черной магией. Ибо на завершающем цикле египетской истории произошло вырождение людей, обладавших знаниями, – жрецов – и часто стали практиковаться колдовство и черная магия. Когда белый свет истины, прежде сиявший в чистой египетской религии, стал тускнеть и вредоносные тени лжи и материалистические учения прокрались туда, чтобы заменить его, возник обычай мумифицировать тела, а также все остальные связанные с ним сложные ритуалы. И все же во вводящих в заблуждение и искусно искаженных учениях, поддерживающих эту практику, существовал элемент тайного своекорыстия, стремившийся посредством бальзамирования тела сохранить длительную связь с физическим миром.
Этот обычай некогда предназначался для царей-адептов доисторического золотого века Египта и для достигших духовного просвещения верховных жрецов, которые являлись истинными посланниками Бога. Это делалось, чтобы их физические тела могли продолжить существование и служить средоточием света, излучающего эту силу в мир.
Также развилось что-то вроде культа предков, благодаря которому стали бальзамировать тела умерших. Однако это был лишь формальный обычай, необходимый для того, чтобы показать следующим поколениям, как выглядели их усопшие прародители. На самом деле это было только подражание мумификации, которая применялась в Египте ранее для сохранения священных останков праведных царей и жрецов. Позднее Египет погрузился в темную эпоху. Он лишился истинно духовного света, и те, у кого было много знаний, но мало жалости, вызвали силы преисподней. Ученые люди среди жрецов и представителей правящего класса велели бальзамировать свои тела. Иногда это делалось в целях черной магии, иногда из страха перед разрушением души в чистилище, которое ожидало ее после смерти, а иногда из-за невежественного следования обычаю. Почти в каждом случае прежде, чем такой человек встречал свою смерть, он готовился к ней и при жизни обустраивал для себя гробницу. Подготовив место захоронения, он вызывал сам (или для него вызывал жрец, обладающий достаточными знаниями) искусственно созданное духовное существо, незаметное для человеческих чувств. Это создание иногда было хорошим, но гораздо чаще плохим. Оно должно было защищать мумию и быть духом-хранителем гробницы.
Более того, чтобы защитить эти забальзамированные тела, гробницы сначала
Действительно, если забальзамированное тело принадлежало человеку, обладавшему магическими знаниями, или находилось под защитой кого-то, располагавшего таковыми, то для того, чтобы защитить гробницы и наказать осквернителей, вызывались духи. Такие духи зачастую были очень злыми, опасными и разрушительными. Они жили внутри закрытых гробниц и могли существовать тысячи лет. Так что ваши археологи, которые в полном неведении вскрывают такую защищенную духом гробницу, делают это на свой страх и риск.
И все-таки, если бы это касалось только безопасности археологов и их семей, то, что я сообщаю тебе, было бы не важно. Однако все иначе. Это влияет на безопасность всего мира.
Среди гробниц важных персон и обычных людей, которые раскапывают археологи, есть те, что были защищены подобным образом. Каждая такая усыпальница, которую открыли, выпускает в наш