Читаем В поисках мистического Египта полностью

Я еще несколько раз встретился с адептом, а затем был вызван, чтобы продолжить свое путешествие дальше на юг. Во время каждой встречи он наполнял мою голову сведениями о принципах таинственного братства, членом которого он являлся. Когда я упомянул о некоторых событиях, произошедших со мной в Индии, где я встретил молодого йога, заявившего, что его Учителю более четырехсот лет, Ра-Мак-Хотеп серьезно сообщил поразительные и невероятные сведения: некоторые адепты, жившие в Древнем Египте, продолжают жить и в наши дни!

Нескоро забуду я восклицания удивления, которыми я встретил это заявление.

Суть его утверждения была такова. Существуют адепты, чьи тела лежат в состоянии комы в каких-то пока не найденных египетских гробницах, которые, как сказал Ра-Мак-Хотеп, не сможет найти ни один обычный археолог.

«Гробницы этих великих адептов слишком хорошо охраняются, и ваши «копатели» никогда их не обнаружат, – объяснил он. – Это не могилы мертвых, это могилы живых. В них покоятся не мумии, а тела адептов, находящихся в том состоянии, которое ближе всего описывает слово «транс». В Индии ты видел факиров, которые позволяют себе быть похороненными заживо на короткое или долгое время, погрузив в транс свои тела [6] .

Деятельность их органов дыхания полностью останавливается на время погребения. Египетские адепты находятся в похожем состоянии. Однако их знания являются намного более глубокими, и они сохраняют свои тела живыми и погруженными в транс тысячелетиями.

Более того, между ними и индийскими факирами есть одно существенное различие. Последние во время своего погребения полностью погружаются в бессознательное состояние и не помнят ничего, пока не пробудятся снова, если только они не являются адептами, хотя этом случае их никогда бы не удалось убедить публично продемонстрировать свои возможности. Египетские же адепты во время своего погребения остаются в полном сознании, и, хотя их тела находятся в коме, их дух свободен и активен. В Индии ты посетил Мудреца, Который Никогда Не Говорит, живущего недалеко от Мадраса, и в первый раз обнаружил его в глубоком трансе, внешне похожем на смерть. Но ты должен знать, что разум его был очень даже жив, ибо, когда ты пришел к нему в следующий раз, он не только знал все о твоем первом посещении, но и упомянул о своем неодобрении того факта, что ты пытался его тогда сфотографировать. Такой человек действует во внутренних областях, или даже в материальной области, используя эфирное тело. Похороненные египетские адепты пребывают в похожем состоянии ума, хотя физически их тела, разумеется, погружены в более глубокий транс. Их духи перемещаются и путешествуют, а умы мыслят в состоянии полного сознания. Они обладают преимуществом, зная о двух мирах: материальном и духовном.

Их тела сокрыты в ненайденных гробницах и ожидают возвращения своих духов. Однажды последние оживят этих адептов, находящихся в коме, и тогда те снова войдут во внешний мир. Процесс возвращения к жизни должны провести правильные люди, обладающие необходимыми знаниями. Часть ритуала пробуждения составит произнесение определенных «слов силы». Тебе это может показаться удивительным, но их тела, несомненно, забальзамированы, ибо они обмотаны льняными бинтами и лежат в саркофагах, имеющих форму мумий. Однако есть существенное отличие: сердца адептов не были вырезаны, как у настоящих мумий. Все их жизненно важные органы остались неповрежденными. У них сократились желудки из-за того, что с момента, когда они погрузились в транс, в них не поступала пища. Еще одно отличие состоит в том, что лица и тела живых адептов были тщательно покрыты слоем воска, который нанесли после того, как они погрузились в состояние транса.

Их гробницы хорошо спрятаны. Таких адептов очень мало, и это естественно, ибо только адепты, достигшие высших уровней знаний, могли погрузиться в такое состояние, но далеко не все желали это делать. Я не люблю использовать слово «транс» для описания их случая, поскольку оно создает ложное впечатление, но мне не известно ни одного другого слова, которое подошло бы для этого. Их состояние в корне отличается от транса, например, от того состояния, в которое погружаются медиумы или гипнотизируемые люди. Существуют действительно глубокие степени транса, которых современные исследователи никогда не наблюдали. Все состояния, с которыми они имели дело, являются поверхностными по сравнению с тем уникальным глубоким состоянием, в котором пребывают похороненные египетские адепты. В неподвижности последних на самом деле очень много деятельности, они не погружены в транс в обычном понимании этого слова.

Один адепт пролежал в гробнице с 260 года до н. э., другой был похоронен ранее 3000 года до н. э., а третий покоился там 10 000 лет! Все они очень активно тайно трудились ради духовного благополучия человечества. Они знали все, что происходит в мире, несмотря на то что их тела были погребены. Это совершенные люди. Под этим я подразумеваю, что к их телам нельзя прикоснуться, даже насекомому или паразиту, ибо их излучение имеет такую огромную силу. Более того, они находятся в постоянном телепатическом контакте с некоторыми живущими адептами наших дней, которые обладают действующими телами. Духовные сокровища, сохраненные древнеегипетскими адептами, передаются живущим адептам. Когда придет время пробудить первых, этот ритуал должен будет провести один из последних».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное