В стороне от туристских дорог

Афанасий Никитин оказался не только первым русским путешественником, который посетил Индию, но и первым европейцем, изучившим индийскую культуру и обычаи, описавшим Индию того времени и жизнь ее народа.

Из Бидара Никитин ездил в Парвату, Виджаянагар, Райчур и другие места Южной Индии. Он полюбил страну и ее народ, и все-таки его стала одолевать тоска по родине.

Пробыв в Бидаре около полутора лет, русский путешественник стал собираться в обратный путь (всего в Индии он провел почти три года). И снова начались тяготы долгого пути через моря, пустыни, горы и степи. В конце 1472 года, не дойдя до Смоленска. Никитин умер, так и не вернувшись в родную Тверь.

История смелых землепроходцев и открывателей новых земель мало знает столь великих научных подвигов, какой совершил Никитин «хожением за три моря».

Для изучающих историю Индии большой интерес представляют те записи Никитина, в которых он рассказал о войнах Бахманийского государства. Во время пребывания Никитина в Индии бахманийские армии предприняли три похода: на Конкан (в 1469 году), Виджаянагар (в 1470 году) и в Ориссу (в 1471 году). Никитин сообщает о том, что эти грабительские походы, обогащавшие мусульманских завоевателей, причиняли огромный урон — уничтожались сотни селений, вытаптывались посевы, разрушались оросительные каналы. Как известно, все это в конце XV века привело к распаду Бахманийского государства.

Проходили столетия — одних завоевателей сменяли другие, и не было, казалось, конца страданиям индийского народа. Доведенный до отчаяния, он не раз поднимался на борьбу против иностранных угнетателей, но только к середине нынешнего века — в 1947 году — добился политической независимости. Перед Индией наконец открылись пути к возрождению экономики и культуры.

Но у народа княжества Хайдарабад, на территории которого находился город Бидар, поначалу судьба складывалась иначе. Дело в том, что в Индии существовало 562 княжества разных размеров. Так, территория княжества Лава в Раджастане не насчитывала даже пятидесяти квадратных километров; самое же большое княжество Хайдарабад равнялось Италии. Различаясь по размерам и степени зависимости от Англии, каждое индийское княжество представляло пережиток самого мрачного средневековья и оплот британского господства над Индией. Занимая почти половину территории страны, княжества выглядели на карте, как пораженные проказой участки тела Индии.

Уходя из Индии, английские колонизаторы предоставили князьям право войти в состав Индийского Союза или Пакистана либо сохранить прежние отношения с Англией. Под давлением снизу (народа) и сверху (центрального индийского правительства) все княжества на территории Индийского Союза постепенно были ликвидированы. Бывшие князья превратились в пенсионеров, получающих, правда, тысячи и даже миллионы рупий в год.

В то же время низам (государь) Хайдарабада объявил о «независимости» княжества, причем получил солидную поддержку английских империалистов. Но планы превращения Хайдарабада в опорный пункт Англии в самом сердце Индии были сорваны. В результате крестьянского восстания в восточной части княжества, в области Телингана, возник «освобожденный район»: там были изгнаны помещики, уничтожена власть низама и созданы народные комитеты управления. Народная милиция отбивала атаки войск низама и мусульманских добровольцев — разакаров. Разакары у захваченных в плен повстанцев и даже подозреваемых в сочувствии к ним отрезали носы, выкалывали глаза, однако никакими жестокими мерами восстание подавить не удавалось.

Для «установления мира и порядка» в Хайдарабад в сентябре 1948 года были введены индийские войска, но партизанские бои в Телингане продолжались вплоть до осени 1951 года. Борьба против власти низама, за хлеб и землю переплеталась здесь с борьбой народа андхра за создание своего национального штата.

Смерть одного из старейших деятелей этого движения, Поти Срирамул}, в декабре 1952 года на пятьдесят восьмой день голодовки протеста побудила правительство создать комиссию по реорганизации административного деления Индии. В октябре 1956 года были созданы национальные штаты. Районы бывшего княжества Хайдарабад, населенные народами андхра, каннада и маратхами, влились в соответствующие национальные штаты, а город Хайдарабад стал столицей штата Андхра.

Так последние остатки прежнего деления на княжества были ликвидированы, и о них в Хайдарабаде напоминают только дворец низама и пышное здание верховного суда. Зато появилось немало ростков новой Индии. Низам, возводя здание университета «Османия», чтобы прослыть «просвещенным монархом», и предполагать не мог, что там будут готовить специалистов для демократической Индии и создадут отделение русского языка.

…Последние дни моего пребывания в Индии. На знакомство с Хайдарабадом остается ничтожно мало времени, хотя сон сведен к минимуму. Но как можно не побывать в Бидаре — всего в ста тридцати километрах к северо-западу от Хайдарабада, можно ли покинуть Индию, не увидев того места, где жил Афанасий Никитин?