Читаем Валигура полностью

Над сколоченными на скорую руку шалашами уже кое-где виднелись зелёные вьехи шинок, в другом месте разнообразные знаки. В нескольких кузницах наполовину в земле работали меха, в других варились котелки с едой, около которых крутились старые бабы. Немцы разложили свои ларьки, развесили разноцветные тряпки, готовые кафтаны, даже части доспехов и убирающиеся ножи, какие использовали.

Сапожник из Саксонии выставил те ботинки с носами, которые были признаком изысканности и зажиточности…

Итальянец развесил блёстки и безделушки. Неизбежная при лагере челядь обоего пола, фокусники, шуты, девушки с цветами на головах, подвёрнутыми фартуками и ножиками у пояса напевали вполголоса песенки, держась немного вдалеке.

Шатры и будки, в которых должны были разместиться князья, окружали род рынка по кругу. Перед каждым из них стояли высокие жерди, на которых были развешены хоругви.

С тыла за ними большим кругом, разделённым на части, которые соответствовали средним постройкам, шли лагеря каждого из панов так, что их люди были тут же за ними.

Посередине на площади разгружали возы, приводили коней, старшие с белыми тростями поддерживали порядок. Это удавалось с трудом, потому что в таком сборище люди неустанно спорили то о месте, то о еде, то по пьяни о чём-нибудь.

Неподалёку от двора Лешека была поставлена общая для всех баня, из крыши которой день и ночь выходил дым и пар. Большое каменное нагромождение вокруг гигантского очага должны было постоянно раскалять докрасна и водой его не заливать, чтобы в любое время можно было попариться.

Лавки в ней были расположены вокруг очага аж до верхушки, огромные стопки веников, одежды и полотна лежали на дальних балках и до пояса обнажённые люди были постоянно готовы к услугам.

Для обычного люда бани были подальше и поменьше.

При панском строении, неизысканном, сколоченном на скорую руку и покрытом дранками, длинный сарай, внутри подпёртый столбами, был предназначен для совместных пиршеств и совещаний. Тут могло поместиться несколько сотен человек.

Между княжеским двором и обширным епископским домом, потому что там почти всё духовенство, кроме капелланов, должно было поместиться, немного повыше, деревянное, щуплое здание было предназначено для часовни, ибо костёла в деревне не было. Только деревянный крестик на крыше отличал его от других.

Тот рынок выглядел хоть неизящно, но довольно аккуратно, дома были построены из свеженапиленного дерева чисто и ловко. Тут и там даже столбики были натёсаны правильно, а при крышах вырезали маленькие украшения. Небольшие окошки, маленькие внутри засовы, а для тепла и суконные занавески. Полы не везде спешили делать, заменили их утоптанной землёй с ветками ели и покрытые соломой.

Ноябрьский холод вынуждал уже везде отогреваться, поэтому рано в этот день облака дыма поднимались над лагерем, а ветер их как тучи уносил медленно к лесам, которые отовсюду замыкали горизонт.

Вокруг площади стояли княжеские, епископские дома, бани, избы, каморки, заранее предназначенные так, чтобы каждый имел отдельное пристанище. Поэтому и для Святополка был дом рядом с домом Одонича, – но эти до сих стояли пустыми.

Около хаты Плвача уже крутилась горсть людей, когда ближе к вечеру прибыл Яшко. Он мог сюда приблизиться, не вызывая подозрений, потому что Мшщуй, приехав пораньше, осматривал Лешкову каморку и приготавливал приём для пана.

С тем, однако, двором Плвача, какой тут застал Яшко, он не очень мог разговориться. Кучка челяди, которой предводительствовал один хорошо вооружённый, но принадлежащий к самой последней дружине каморник, держалась трусливо и в стороне. Когда Якса позвал и посмотрел на того, сразу видел, что ему довериться не мог.

– Когда здесь будет князь Владислав? – спросил он.

Вооружённый человек заикнулся, подумал, сплюнул, поправил колпак, поглядел на вопрошающего и не скоро выцедил:

– Разве я это знаю.

– А что же вам приказали? – спросил Якса.

– Что? – отпарировал каморник. – Приказали ехать занять постоялые дворы и стоять. Больше ничего.

– Значит, князь скоро приедет?

– Не знаю, – сказал человек.

– Где вы его оставили? – спросил Якса.

Подумав, спрошенный забормотал:

– А в поле.

– Далеко отсюда?

Каморник снова задумался.

– В дороге? – крикнул Якса.

Спрошенный кивнул головой.

– Сюда следует?

– Или сюда, или не сюда, – проговорил раздражённый этим допросом человек, не готовый ответить.

Сказав это и признавая, наверное, что обязанности отвечать не имел и безопасней было бы от вопросов спрятаться, спокойно вошёл в дом, многозначительно закрывая за собой дверь.

Чернь, которая была свидетелем разговора, начала закрывать себе рты, чтобы не смеяться над тем, как ловко их старший навязчивого отправил.

Якса, кланяясь потихоньку, остался ещё какое-то время на коне перед домом, подумал и в конце концов должен был возвращаться. Нечего было тут ему делать. Поэтому он воспользовался свободным временем, чтобы рассмотреться, и, прежде чем приедут паны, разместиться.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза