Читаем Валигура полностью

Бывало, что в пустой околице вовсе не находили где подкрепиться и укрыться, разбивали лагеря в поле, на опушке леса, у реки или озера, которых дальше попадалось всё больше, и ночь проходила под шатрами и возами.

В княжеских лесах можно было охотиться везде, а хоть бы и ксендза были леса, не очень мимоходом обращали внимания. Иногда охотники гонялись за зверем, на что уходило полдня, и до назначенного ночлега дотянуть было трудно.

Лешеку и Конраду очень нравилась охота, а у князя Генриха, старого охотника, как они, при них также появлялось желание. Играли, поэтому, роги, и собаки, толпы которых шли за войском и двором, весёлым лаем радовали сердца.

Когда однажды началась эта погоня за зверем, границ и законов этой земли никто не помнил, и никто бы не смел противостоять князьям. Осень также как раз точно для неё была создана, лучшая пора, и почти каждый вечер жарились на костре окорока и лопатки серны и оленя, а лосину в котлах варили для обычных людей. Рыбы по дороге было вдоволь, и тех, что её любили ловить. В конце концов эта благословенная каша, первая и самая обычная еда, с какой-нибудь начинкой, утоляла голод.

То, что стога сена с дороги исчезали, а их владельцы только штыри, при которых были постелены, находили, – не новость это была, потому что там, где проходила толпа лошадей, ни один стог не оставался.

Их также ставили подальше от трактов и людских глаз.

И хотя на вредителей, что срывали бортьи, и на тех, что бобровые горы портили, были суровые законы, княжеские люди не очень на это смотрели, в такой толпе найти виновника было невозможно.

Панским дворам в такое время служила самая полная свобода, также всегда княжеские люди предпочитали быть в дороге и в походе, чем сидеть дома; и хорошее настроение сопровождало их с утра до ночи.

Только Мшщуй держался в стороне или при брате епископе, или при князе. С тем, однако, он реже встречался, потому что паны почти всегда ехали вместе.

Князь Генрих распоряжался богослужением и напоминал о нём, хотя и Лешек его не оттягивал. Менее всего показывал к нему побуждение Конрад, хотя и духовных при нём хватало. Те же несли почти светскую службу.

Весь этот табор уже приближался к цели путешествия, когда одного дня перед вечером увидели довольно значительный кортеж, который, казалось, ожидал приближающихся князей.

На челе его стоял муж на коне, с тонкими ножками, в котором узнали старшего князя Владислава. За ним весь двор его в достаточно рассеянной и беспорядочной кучке, на которой были видны следы войны и скитаний; она живо была занята каким-то рассуждением, потому что все крутили руками и шум с выкриками доходил издалека.

Лешек, как со всеми был добрым и любезным, так и к Тонконогому, который однажды не хотел дать занять ему столицу без позволения, а потом её добровольно уступил, показывал очень большую нежность. Как только его узнали, он сам поспешил навстречу.

Узнав его, князь Владислав спешно подъехал, и они встретились, подавая друг другу руку.

Лешек, платя за своё доброе сердце, приветствовал почти со слезами, Тонконогий, которому не повезло и на опеку краковского князя имел всю надежду на восстановление своей постоянно растаскиваемой собственности, низко кланялся перед младшим родственником, и первое слово, которое сказал, было:

– Здравствуйте, добрый мой опекун… Без вас из последнего меня бы двоюродный брат выгнал. Видите, я почти скиталец. Он и его шурин насели на меня…

Он указал рукой на свой небольшой двор.

– Людей при мне мало осталось! Землевладельцы пошли за счастьем, к Одоничу! Помоги, раз ты милосердный!

– Будь спокоен, – отпарировал он, – мы за тем едем в Гонсаву, чтобы ваш спор с Одоничем и мой со Святополком закончить согласием. Бог милостив, сделаем его!

Тонконогий улыбнулся, а так как подъезжали другие князья, он сначала приблизился, приветствуя поклоном князя Генриха, который склонил ему голову, потом Конрада. Тот едва дал знак, что его узнал, посмотрел на маленькую и жалкую свиту, на бледное и уставшее лицо Владислава, и молчал.

Лешек, который ехал рядом с Генрихом, дал при себе место Тонконогому. Его свита, заехав с тыла, соединилась с силезцами, краковянами и мазурами.

– Было время, – начал Тонконогий, – чтобы вы наводили порядок, вы и духовные, потому что сперва меня бы выгнали прочь, а потом… пошли бы на вас…

– Э! – вставил издали Конрад. – Не гневайся на то, что я скажу: ты сам во многом виноват. Одоничу нужно было сразу отдать его часть, лишь бы сидел на ней спокойно.

– Вы ошибаетесь в этом, – ответил медленно и безучастно Тонконогий, – ему всегда не хватает. Кровь в нём отцовская, однако же тот встал против нашего родного и с ним хотел войну вести! Мог бы подождать, потому что я не долговечный, а сын – ксендз, забрал бы и так всё.

Князь Генрих покачал головой.

– Это удивительно, Владислав, – сказал он, – сына вы облачили в духовную одежду, а сами против себя князей поставили. С этого все несчастья ваши, верьте мне. С костёлом борьба тяжела!

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза