Ваша жестянка сломалась

Пространство становится двойным: вот возвышение, где стоит стол, за которым сидят Евгений Николаевич, Алина Георгиевна, Артур Ильдарович, Илона и Милана Гордеевы, Никита Сергеевич и Андрей Владимирович, а вот проекционный экран, на который они смотрят и на котором это же возвышение со столом превратилось в круглую сцену, парящую в небе.

На сцене, парящей в небе, за столом сидят только Евгений Николаевич и Алина Георгиевна. Евгений Николаевич на экране говорит: «Я давно и постоянно использую нашу новую революционную разработку “Елена”», – и показывает большой палец. «И я», – говорит Алина Георгиевна на экране и тоже показывает большой палец.

Внизу, в аудитории, Евгений Николаевич встаёт и произносит некую обобщающую речь: «Вы сейчас видели отзывы на наш новый неинвазивный нейрокомпьютерный интерфейс “Елена”. Я думаю, вы оценили, насколько это многофункциональная разработка. Это – и нейрокинотеатр, и средство ухода за больными стариками, это разработка, которая может быть применена в сфере политики и государственного управления, медицины и реабилитации больных, практической психологии, искусства, для обогащения научного знания и так далее. Спектр возможного применения Елены действительно бесконечен». «Люди и… э-э… другие существа, которых мы видели на экране, – настоящие?» – вопрос из зала. Отвечает Алина Георгиевна: «Мы полагаем, что эти видео – другие мотивы, случайные помехи, фрагменты другого узора

. Есть такая секта – выслушивающие, – и Алина Георгиевна с улыбкой смотрит на Евгения Николаевича, он, улыбаясь в ответ, разводит руками, – Томас Эдисон пытался создать прибор для общения с душами умерших. У него было несколько разных вариантов этого прибора, один из них был способен записывать очень странную музыку – можно назвать её музыкой сфер или мыслями космического разума, предстающими в форме звуков. А другой вариант этого прибора, созданный на основе ранних разработок Эдисона движением выслушивающих

уже в двадцатом веке, оказался способен записывать видео. Вернее, записывать мысли космического разума как видеоролики. В основном на этих видеороликах – просто ритмы и узоры неких самоподобий, некая графическая фрактальная пульсация, однако иногда там возникают вспышки-помехи и появляются странные образы и голоса. Мы научились фиксировать их, настраивать на них прибор и снимать как мини-фильм тот другой мотив, куда они ведут. Мы научились снимать другие мотивы

на видео, как своего рода сновидения космического разума. Это фрагменты другого узора. Вы сможете прочитать о нём внимательнее в нашей готовящейся к публикации монографии. Кстати, на основе этих приборов Томаса Эдисона отчасти и была создана Елена».

Евгений Николаевич снова берёт слово: «Для меня, конечно, главный смысл нашей разработки лежит в области эпистемологии, в необходимом и давно назревшем изменении функционирования современной науки. У современной системы научного познания нет механизма, обеспечивающего отбраковку ложных идей вне зависимости от их авторитетности. Люди, уважающие науку, но сами ей не занимающиеся, верят в то, что научная дискуссия – безупречный механизм, благодаря которому всякая ложная идея будет рано или поздно отброшена. Однако если число сторонников ложной идеи велико и в течение длительного периода времени эта идея считалась верной, от неё очень трудно избавиться. Мейнстрим современной науки и истина – это совершенно разные вещи. За многими идеями, которые сейчас считаются общепринятыми, стоит привычка верить в них и думать определённым способом, подкреплённая кучей научных авторитетов, публикаций, вложенных денег и символических капиталов, – и всё это в совокупности создаёт непреодолимые препятствия для новых ходов мысли, способных изменить существующую систему. Я не верю в прогресс научного знания: мы не только накапливаем огромные достижения, но и порождаем ошибки, накопление которых – неизбежный побочный эффект развития науки, знания и мышления. Наше описание мира состоит не в меньшей степени из ложных представлений, чем из прорывов настоящего мышления и знания. Однако научный прогресс превратился в современную религию, которая не позволяет людям увидеть реальность такой, какова она есть, и осознать, что нынешний научный способ познания мира зашёл в тупик, из которого, по-видимому, не было выхода. Пока не появилась Елена».