Ваша жестянка сломалась

«Некоторое время назад я пришла к сходному выводу, – говорит Алина Георгиевна, – наука не даёт человеку знания, она контролирует и управляет дистанцией между человеческими представлениями о реальности и самой реальностью. Эта дистанция до появления Елены была в принципе неустранима, поскольку человек по своей природе не способен оперировать полными представлениями даже о небольших частях реальности. Говоря по-гегелевски, без Елены все мы обречены мыслить абстрактно, и только с Еленой мы можем мыслить в полной мере конкретно. Вы помните, конечно, библейский миф, историю про вкушение от древа познания… В каком-то смысле это предупреждение о том, что абсолютного знания как чего-то состоявшегося, исполненного у человека быть не может. В этом смысле Елена делает нас уже не вполне людьми. Поэтому, когда мы используем Елену, мы не можем избавиться от коннотаций чего-то божественного и демонического одновременно. В поле науки Елена, несомненно, сможет дать удивительные результаты. Наука нуждается в междисциплинарном синтезе по многим проблемам. Однако на данный момент любые попытки выйти за пределы специализации сталкиваются с сильным сопротивлением, граничащим с обвинениями в некомпетентности. К сожалению, когнитивные возможности человека ограничены, даже коллективные, и это мешает решать сложные задачи, которые ставит перед нами современность и внутренняя логика развития науки, те пределы, к которым она сейчас подошла. Проекты становятся всё более глобальными, и, вероятно, использование систем искусственного интеллекта, в первую очередь нашей уникальной Елены, расширит возможности для взаимодействия специалистов и компенсирует их профессиональную ограниченность».

Евгений Николаевич включается в разговор: «Но нужно понимать, что часть творчества искусственного интеллекта и, скажем так, бо́льшая часть мышления Елены будет оставаться неформализованной в том смысле, как это понимаем мы, хотя и проверяемой на практике. Мышление Елены – неалгоритмизируемо и неформализуемо, именно в этом и есть её уникальность. Проблема же здесь в том, что Елена, по всей видимости, тоже накапливает ошибки. Елена ничем не лучше нас, она накапливает ошибки и постепенно сходит с ума. Я не считаю её самым прогрессивным изобретением человечества, но считаю самым иллюстративным, позволяющим лучше, чем всё, что было прежде, понять, кто мы такие и как устроен наш разум»[15]

.