Ведьмы в традиции и народной культуре

Отметим, что, по славянским представлениям, полеты ведунов и ведьм на Лысую гору совпадают с главнейшими праздниками встречи весны, зимнего солнцестояния – солнцеворота – Коляды и летнего солнцестояния – Купалы. На таких горах некогда сходились знаменитые древние роды и семьи, чтобы устанавливать общественный распорядок и законы, а также совершать всеобщие церемониальные жертвоприношения, игры и пиршества.

Вид на пик Ильзенштейн и гору Броккен от мельницы в Ильсенгрунде.

С гравюры начала XVII в.

Сходки ведьм проводились на местах, исстари, еще в дохристианские времена, признаваемых священными: на круглых полянах среди тенистых лесов. При этом было желательно, чтобы на таких полянах уже присутствовало чье-то кострище, то есть чтобы они были «обжитыми».

Чаще всего шабаши проводили на высоких горах, имеющих на вершине ровную округлую площадку, как у немецкой горы Броккен или Лысой горе. Не случайно на Лысой горе под Киевом некогда стояли главные кумиры славян. Предания гласят, что до принятия христианства на этой горе совершались языческие обряды. Известно, что на ней же казнили тех, кто выступал против княжеской власти.

Объективности ради следует указать, что в позднейшие времена в народе Лысая гора всегда напрямую ассоциировалась с Голгофой, то есть местом, где был распят Иисус Христос. Неподалеку и было захоронено его тело. Затем Сын Божий воскрес, но именно на месте его мученической гибели нечистая сила и стремится совершать свои непристойные и дикие обряды, лишний раз подчеркивая издевательство над христианскими святынями.

Рассказывают, будто на Лысой горе постоянно живет Старшая ведьма и к ней-то в известную пору года обязаны являться все остальные ведьмы. Вообще в различных местностях каждая община – ковен ведьм – имеет свой священный холм или гору, на которые им якобы указал сам Хозяин Преисподней. Как правило, эти возвышенности именуются Лысой горой.

Согласно литовскому преданию, Главная повелительница местных ведьм обитает на горе Шатрия и на ней угощает своих подопечных чародеек.

Еще одна гора – это гора Броккен, которая расположена практически в центре Германии. На ее вершине всегда очень холодно и дуют резкие ледяные ветра. Снег на горе не редкость, однако для нечистой силы он не является помехой. Она всегда собирается на свои шабаши на горе в ночь с 30 апреля на 1 мая, в так называемую Вальпургиеву ночь (ночь в канун дня святой Вальпургии). Исключения допускаются лишь в случаях, когда 30 апреля выпадает на субботу, ведь дьявол никогда не организовывает шабаш ведьм в ночь с субботы на воскресенье, поскольку воскресенье – день, посвященный Богу.

Традиционным местом сборищ нечистой силы является гора Блокула в Швеции, которую со всех сторон окружает море. У этой горы даже имеется постоянный смотритель – демон по имени Антессер, который доставляет гостей на вершину. Только Люцифер является туда сам.

Шабаш на горе Блокула в Швеции.

Со средневековой гравюры

Следует упомянуть еще многочисленные Бабьи горы у чехов и словенцев, Броксбери, Блоксберг, Броккен, Шварцвальд и другие у германцев, гору Гекле в Исландии, горы Блаакулле и Эланде в Швеции, а в Норвегии гора Линдергорне.

Отметим, что местом сборищ – шабашей и сеймов всех ведьм оказываются также перекрестки дорог, межи, пещеры и лесные поляны. Чаще всего местом ведьмовских сходок служили деревья: старый, часто многоствольный дуб, старая дуплистая груша и старые же сосна, тополь и береза. Там ведьмы могли веселиться, пировать, сбивать волшебное масло, танцевать, петь и даже драться между собой на маленьких мечах, но без серьезного ущерба друг другу. Например, в итальянской традиции – это Беневентский дуб, где ведьмы проводили свои шабаши.

Время и даты проведения шабашей. Обычно шабаш происходит на первой неделе каждого месяца или под праздники. Если верить русскому фольклору, это случается на вешний Юрьев день (Егорий весенний) и в ночь на 24 июня, то есть в ночь на Ивана Купалу (по старому стилю).

Юрьев день соответствует первой майской ночи германцев, когда народы Западной Европы справляют праздник возрождения природы и почитают Майское дерево. Интересно, что в этом празднике языческих богинь благополучно заменила Дева Мария.

На свои шабаши ведуны и ведьмы являются, распустив косы, в белых развевающихся сорочках, звериных шкурах или полностью обнаженные.

Согласно преданиям, собранным И.П. Сахаровым, бесовские потехи начинаются с 26 декабря. Ведьмы со всего света слетаются на Лысую гору на шабаш и сдружаются там с демонами. 1 января ведьмы устраивают с нечистыми духами ночные прогулки, а 3 января, возвращаясь с гулянья, задаивают коров. Уже 18 января они от излишнего веселья обо всем забывают.