Ведьмы в традиции и народной культуре

Защита от ведьм с помощью убитых животных с использованием магии «от противного»

Защита от ведьм с помощью высушенной летучей мыши и частей ее тела. У болгар и македонцев крыло, голова, кожа летучей мыши зашивалась в одежду для защиты от порчи и сглаза. Лужичане делали все то же самое, но для защиты от пуль.

В соответствии с подобными верованиями в Польше вешают как оберег для коней от сглаза высушенных летучих мышей в конюшне и прибивают, часто еще живую летучую мышь к дверям для защиты от ведьмы. Иными словами, для отвода глаз нечистой силе и недоброжелателям.

Защита от ведьмы с помощью убитой змеи. Хорошо известно магическое использование змеи для защиты скота от ведьм. Например, польские гурали Подгалья помещали змею, убитую перед днем святого Войцеха (23.IV), в скотном дворе под стрехой крыши, чтобы никто, а в первую очередь ведьмы или другие змеи, не смогли отобрать молоко у коров. Обратим внимание на, как указывалось ранее, фактическую идентичность представлений об отбирании ведьмами и змеями молока у коров, а ведьмы и змеи в ряде случаев назывались сестрами.

Кроме того, в Восточной Польше перед Благовещением ловят молодую змею, ее убивают, высушивают и окуривают ею корову, затем пепел высыпают на огонь. Как полагают, в этом случае тело ведьмы целиком покроется прыщами и она пообещает никогда больше не причинять вреда коровам.

В то же время в Слуцком уезде Минской губернии с ранней весны до наступления Благовещения (25.03/7.04) отлавливали ужа, затем его высушивали и окуривали им коров, чтобы уберечь их от ведьм.

Аналогично у гуцулов в обычае окуривать коров подожженной змеиной кожей. Это делают в определенные дни года, в то время, когда, как считается, ведьмы особенно опасны для скота.

Известно, что у болгар Словенского округа имелось поверье, что если лить молоко через голову убитой еще накануне дня святого Георгия змеи, то ведьмы летом не смогут отбирать молоко у коров.

В Серадзском воеводстве Польши считали, что змея защищает скот от ведьм.

Повсеместно полагают, что около коровы всегда есть уж, который обматывается вокруг ее ноги, сосет молоко, а затем уползает. Считают, что если такого ужа убить, падет и корова. Полагают, что уж не вредный, а полезный, поскольку эта корова так ему дорога, что никакая ведьма к «его корове» даже близко не подойдет.

Защита хлева от ведьм с помощью мертвой сороки. Известно, что ведьма часто любит перекидываться в сороку. Может быть, от этого сорока противна домовому. Поэтому мертвую сороку повсеместно подвешивают в конюшне для защиты коней и другого скота.

Защита от ведьм с помощью части тел зайцев. Высушенная голова или лапка зайца также считаются действенным оберегом (талисманом) против ведьм. Однако и сам заяц может ведьме служить. В основе подобного поверья, как несложно видеть, лежат законы магии подобия «от противного»: то, что служит ведьме, можно против нее же и использовать. Не случайно мы уже писали, что против ведьм используют метлу, которая всегда была любимым их ездовым средством.

Защита от ведьм с помощью режущих, колющих и иных бытовых предметов или инструментов. Известно, что, согласно народным поверьям, ведьмам для чародейства необходимы нож, шкура и кровь. Кроме того, с целью не дать ведьме возможности проникнуть во двор или в дом на воротах укрепляли свечку, которую освятили на Сретение, а иногда – метлу на длинной палке.

Еще в столбы ворот втыкали зубья от бороны и колючие растения, затыкали в дверные щели крапиву, использовали в качестве оберегов ветки осины, березы или клена. Подробнее о роли данных деревьев в борьбе с ведьмами будет сказано ниже.

Кроме того, возле двери хлева клали зубьями вверх борону, или ухват (вилы). На порог клали нож, топор, косу и другие режущие и колющие предметы.

В некоторых местностях уверяют, будто ведьма боится ножей, воткнутых под столешницу, а если приставить к дверям кочергу загнутым (железным) концом вверх, то колдун до тех пор не уйдет из хаты, пока не будет убрана эта неодолимая для него преграда…

Использование магических приемов для защиты от ведьм. С целью обеспечить защиту от ведьм производили и магические действия, которые символизировали возведение различных преград. Например, осыпали дом и хлев маком или обводили косой по земле круг, охватывающий дом, хлев или даже все подворье. Известен и вариант, когда вместо круга на земле очерчивали мелом стены, рисовали на дверях кресты…

Святой Дж. Шорн с чертом в сапоге (средневековое изображение).