Ведьмы в традиции и народной культуре

Западноевропейские ведьмы, если они желают кому-то серьезно навредить, иногда обращаются к вивернам. Иногда с помощью вивернов вредят целым областям или городам. Виверна (Wyvern) – род дракона, но, в отличие от классического дракона, он имеет только одну заднюю пару лап, а вместо передней у него имеются нетопыриные крылья. Для него характерна длинная змеиная шея и очень длинный, подвижный хвост, который оканчивается жалом в виде сердцеобразного наконечника стрелы или копья.

Этим жалом вивера пользуется весьма ловко. Он ухитряется резать или колоть жертву, а при соответствующих условиях даже пронзить ее навылет. Кроме того, это жало ядовитое. Виверн часто встречается в алхимической иконографии, в которой, как и большинство драконов, он олицетворяет первичную, сырую, непереработанную материю либо первородный металл. Именно из них алхимики Западной Европы и стремились получить знаменитый философский камень.

В религиозной иконографии виверна можно увидеть на картинах, изображающих борьбу святых Михаила или Георгия со Змеем. Можно его найти и на геральдических гербах, например на польском гербе панов Лацких, гербе семейства Дрейк или Враждов из Кунвальда.

Реплика романо-галльской бронзовой фигурки петуха

Коловертыши.

Отметим, что эпитет «коловертый» означает «быстрый», «верткий». Коловершам в русской мифологии называют существ, помогающих ведьмам и колдунам. Они накапливают в себе достаток и приносят его в дом ведьмы.

Согласно быличке, записанной в Куйбышевской области в 1986 году, «у Морозова Леньки ребятишки, коловерши, все домой тащат».

В поверьях Тамбовщины коловертыш – фантастическое существо и помощник ведьмы. Он похож на зайца, но спереди у него большой мешкообразный зоб. В этот «мешок» коловертыш забирает добытые ведьмой молоко, масло, а дома изрыгает их в посуду, которую приготовила ведьма. В Тамбовской области полагают, что коловертыш может иметь и облик черной кошки, у которой имеется тот же зоб – мешок. Она обычно обитает под полом или под печкой у наделенных колдовскими уменьями людей.

Атрибуты ведьм

Инструменты ведьм. Колдовство являлось для ведьмы неким своеобразным ремеслом, а поэтому она имела целый набор колдовских инструментов.

Первым и главным среди них являлась метла, довольно часто, прутья изготавливались из дубовых веток, а палка – из орешника.

Вторым по значимости был котел. Недаром шекспировский Макбет увидел трех отвратительных ведьм сидящими вокруг кипящего котла.

Третьим необходимым инструментом ведьм было магическое «зеркало», которое чаще всего имело форму шара. Иногда его заменяла черная чаша, наполненная водой. С помощью магического зеркала ведьма гадала и предсказывала будущее. У А.С. Пушкина в «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях» ее вопрос к зеркалу звучит так: «Я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?..» Можно вспомнить и мачеху Белоснежки, которая узнавала у зеркала, по-прежнему ли она является первой красавицей страны.

Существует еще один оригинальный инструмент, который связан с черной кошкой. Полагали, что если поцмать черную кошку без единого белого волоска, затем сварить ее и выбрать все кости, то можно добыть кость-невидимку, которая служит ведьме. В одном ведьмовском «самоучителе» сказано: «Сядь против зеркала и клади сподряд все косточки попеременно в рот. Как попадешь на невидимку, так и сам исчезнешь в зеркале». Иногда рекомендуют вместо этого просто варить кости черной кошки по ночам, покуда все они не истают, останется одна только невидимка.

Ведуны и ведьмы, если верить свидетельствам сказок, иногда хранят у себя живую и мертвую воду, летают на коврах-самолетах и надевают сапоги-скороходы…

Несмотря на то что в давние времена ведьмы считались теснейшим образом связанными с силами зла, современным писателям и кинематографистам они часто представляются совсем не злыми и весьма симпатичными персонажами. Подтверждением тому стали серия книг итальянской писательницы Мириам Дубини о юной ведьмочке Лейле Блу, а также популярные фильмы «Чародеи», «Колдунья», «Сабрина – маленькая ведьма»…

Ольха. Друиды и ведьмы использовали отвар из коры ольхи для окрашивания в красный цвет своих священных одежд и магических лент, используемых в заклинаниях и при проведении различных ритуалов.

Ива. Ива еще в Древней Греции являлась любым деревом, посвященным Гере и Персефоне, то есть связанным со смертью лунным богиням, которые почитались сильнейшими колдуньями.