Читаем Ведьмы в традиции и народной культуре полностью

Вторая разновидность скопы. Колдовские вредоносные свойства приписываются славянами мифической птице Скопе. О ней рассказывалось, что она некая смертоносная птица, когти которой начинены ядом, и любой мог стать ее жертвой. Возможно, кознями этой птицы объясняли в старину действия неизвестных смертельных болезней.


Чума. Эта страшная смертельная болезнь рассматривалась как демон или ведьма, которая от рождения способная оборачиваться птицей, кошкою, лошадью, коровою или клубком пряжи и таким образом проникать в город или селение.

В ряде русских и европейских сказок о задачах героя он должен избавить селение или город от холеры или иной смертельной заразной болезни, источником которой, как потом оказывалось, была жаба, спрятавшаяся в городском колодце. Эту жабу нужно было сжечь или еще как-то уничтожить.

Иногда жаба была превращенной ведьмой, а иногда хранила волшебный камень или иное сокровище. Однако чаще всего она своим телом отравляла городскую воду.


Ведьмак. Ведьмак, как и ведьма, может быть прирожденным и наученным, то есть продавшим душу дьяволу уже в зрелые голы, обычно минимальным сроком называют тридцать лет. У прирожденного ведьмака не имеется волос на голове, а также бороды, усов, половых органов и прочих признаков мужественности. Характерными чертами ведьмака считается то, что него имеется небольшой хвостик с четырьмя волосками, а если кто-то заглянет ведьмаку в глаза, то увидит, что там все отражено вверх ногами.

Полагают, что у ведьмака, как и у ведьм, по некоторым представлениям, имеется две души: человеческая и демоническая. Считается, что по ночам, через отверстие под коленной чашечкой, под бедром или под копчиком, душа ведьмака способна покидать его тело.

Он насквозь видит всех ведьм и колдунов в округе. Интересно, что, как монахини в монастырях исповедуются перед священниками-мужчинами, так и ведьмак управляет ведьмами, исповедует их, а они ему рассказывают о том вреде, который нанесли, за «отчетный период».

Аналогично ведьмам ведьмаки довольно часто пользуются своим даром и способностями для мести недругам и обидчикам. Они способны вынуть у человека глаза, а в некоторых случаях вернуть их в глазницы без какого-то вреда для потерпевшего.

Еще он может подуть кому-то в рот и вынуть все зубы или посмотреть в глаза человеку и навести на него такую порчу, что человек сейчас же заболеет и через несколько дней умрет.

Ведьмак умеет управлять пчелами и так же, как ведьмы, разгонять тучи. К тому же против него бессильны чары русалок, перед которыми не может устоять ни один обычный мужчина. Как и ведьма, ведьмак способен к оборотничеству. Он способен превращаться в коня, мотылька, волка…

Его, подобно ведьме, возможно распознать. Для этого под церковным порогом закапывают косточки ножек ягненка. В этом случае ведьмак не способен выйти из церкви. Другим способом обуздания ведьмака является то, что в кипящую воду бросают конскую подкову и камень. В этом случае ведьмак будет мучиться и в конце концов придет в дом, чтобы исправить нанесенное им зло, например, вылечить испорченную им же корову.

Как и белые ведьмы, некоторые ведьмаки умеют делать лишь добрые дела. Анджей Сапковский описал такого ведьмака в своем многотомном романе «Ведьмак».

Добрые ведьмаки заговаривают болезни, они лечат людей и животных, снимают порчу, сглаз, а иногда – даже проклятия. Кроме того, они запрещают ведьмам делать зло и защищают людей. Когда умирает ведьмак, наступает засуха или идут долгие дожди.

Интересно, что ведьмак не теряет своей силы даже после смерти. Он дерется на могилах с неупокоенными мертвецами, часто – с упырями и вампирами. Он не пропускает их в село для вреда людям, часто они высасывают у людей кровь и превращают в вампиров. Иногда эти ожившие мертвецы людей просто сжирают. Отметим, что мертвый ведьмак всегда побеждает неупокоенного мертвеца.

Как и всякий человек, который запродал душу дьяволу, злой ведьмак после смерти вполне может сделаться упырем. В этом случае его хоронят согласно старинному обряду, который используется для защиты от мертвых ведьм. Им в сердце вбивали осиновый кол, клали их в гроб лицом вниз. Также им подрезали сухожилия на ногах, для того чтобы они не могли бродить по селу по ночам, а в рот совали осиновую щепу, чтобы они подобно вампирам не могли ни у кого высосать кровь. В ряде случаев им, как и вампирам, отрезали головы и клали их лицом вниз.


В качестве иллюстрации приведем известный рассказ А.Н. Толстого «Ведьмак».

Ведьмак

На пне сидит ведьмак, звезды считает когтем – раз, два, три, четыре… Голова у ведьмака собачья и хвост здоровенный, голый.

«…Пять, шесть, семь…» И гаснут звезды, а вместо них на небе появляются черные дырки. Их-то и нужно ведьмаку – через дырки с неба дождик льется.

А дождик с неба – хмара и темень на земле.

Рад тогда ведьмак: идет на деревню людям вредить.

Долго ведьмак считал, уж и мозоль на когте села.

Вдруг приметил его пьяненький портной: «Ах ты, говорит, гад!» И побежал за кусты к месяцу – жаловаться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура