Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Когда Бог видит, что мы используем способности, которые Он нам дал, и обрабатываем их, Он доволен, ибо, когда ученик хорошо учится, хорошо играет на скрипке, хорошо рисует, хорошо декламирует, учитель радуется. Когда войдёте в небеса, в невидимый мир, и пойдёте к царским вратам, вас заставят продекламировать стихотворение. Какое стихотворение будете декламировать? Да вы ещё не знаете ни одного стихотворения и ломаете голову, какое! Первоначально вас заставят спеть песню. Какую песню споёте? Если хорошо споете песню, врата сами откроются, а если не споёте, они будут закрыты. Если хорошо продекламируете стихотворение, врата откроются, если не продекламируете хорошо, останутся закрытыми. Кто-то спросит, как это понимать, буквально или как аллегорию? Понимайте как хотите, но так будет.

Писание говорит, что трусливые не наследуют Царствия Божия.

Когда трусливые отправятся в невидимый мир, они будут подвержены самым большим испытаниям. Они испугаются и не войдут в него. И захотят их ввести, но они не войдут. Рассказывают, что одну болгарскую учительницу возили на телеге. Она очень боялась буйволов. Увидев буйволов на расстоянии полукилометра от неё, она соскочила с телеги и бросилась бежать. Что безопаснее, сидеть в телеге или бежать? Если за ней погонится буйвол, она не сможет от него убежать, а на телеге легко можно спастись. И, кроме того, этот буйвол совсем не думает о ней. Он может только поднять голову, чтобы посмотреть, кто проезжает мимо.

В каждом из вас есть по буйволу. Среди вас нет никого, у кого бы не было такого буйвола, и как только он появляется, у вас вздрагивает сердце. Один боится одного, другой другого; у каждого человека есть что-то такое, чего он боится. Приходит болезнь, ноги опухли, и вы говорите: «А если она затронет и мое сердце?» Пока человек здоров, он смелый, но его сила проявляется, когда он разболеется. Болезнь — это испытание. Болезни, плохое настроение и затруднения — состояния, которые встречаются только на физическом поле.

Их имеет каждая из вас, не зная причин их возникновения. Иногда ты озабочена, думаешь, что весь мир стал плохим. Другой раз ты недовольна, не хочешь никого видеть, тебе хочется сбежать в лес. Как только это пройдёт, твоё состояние изменится. Это нерасположение — не сам человек, а некий чужой наниматель. Часто тебя впрягают, как коня, и ты целыми днями возишь телегу. Тот, кто тебя впряг, отпускает тебя вечером, но в течение всего дня ты работала на хозяина.

Есть и другое положение. Часто мы по незнанию сами себе создаём несчастья. Один маленький телёнок влез во двор какого-то помещика, нашел горшок с ячменем, сунул в него голову и съел весь ячмень, но уже не мог сбросить горшок с головы. Горшок мешал ему видеть, а люди не могли понять, как он попал на голову теленка. Этот теленок глупый, он не знал о последствиях, но иной раз и человек может всунуть голову в такой горшок. Приходит помещик, ломает голову, как его освободить. Тянут горшок, но не могут его снять, предлагают заколоть теленка. Одни говорят, что он чужой и нельзя его закалывать, а другие говорят, что горшок хорош. Наконец, решают разбить горшок…

Действительно, человеку иногда нужно влезть в горшок, чтобы пришли в порядок его дела. Хорошие горшки годятся для цветов, и они не должны висеть на головах людей, или, иными словами, человек никогда не должен допускать в себя мысль, которая охватит его ум так, что станет подобна тому горшку. Никогда не привязывайся к какому бы то ни было предмету так, что он тебя ослепит. Этот теленок думал, что он разрешит все вопросы, сунув голову в горшок. Эти мысли, которые я вам привожу, показывают, чего человек должен остерегаться. Он должен знать, что в мире существенно. Есть существенные вещи, которые сами по себе придут, а есть вещи и несущественные. Они бремя для самого человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература