Великие мусульманские империи. История исламских государств Ближнего Востока, Центральной Азии и Африки

Ваххабитское движение являлось важным фактором в политической истории Ближнего Востока и в развитии ислама в удаленных странах. Нет никаких свидетельств его влияния на реформаторское движение Салафия, начатое в Египте аль-Афгани (умер в 1897 году) и Абдо (умер в 1905 году). Они призывали к возврату к чистому изначальному исламу, но свои идеи формировали независимо друг от друга.

Маскат и Персидский залив

Другое аравийское государство, расположенное за пределами османской сферы влияния, сыграло заметную роль в истории — Маскат. Регион к востоку от Руб-Эль-Хали включает узкую прибрежную полоску, которая называется Аль-Батина, где ирригация позволяет выращивать финики, а также нагорья, где много пастбищ — «собственно» Оман (Оман настоящий). В обиходе, как правило, весь регион называется Оман. С давних времен его гавани — Сур, Маскат, Сухар — использовались судами, плывшими с муссонами в Индию, Аден и Восточную Африку. До ислама этот регион был под иранским управлением или влиянием, а побережье Персидского залива и по крайней мере «собственно» Оман был заселен арабскими племенами. При Омейядах, когда наместник аль-Хаджадж (умер в 714 году) стремился навязать власть халифов, Оман стал оплотом хариджизма и с тех пор таковым и оставался. Хариджиты осуждали наследственное правление и выступили за выборность правителей, так чтобы самый достойный человек, «пусть даже раб — негр», мог стать имамом. В оманской школе хариджизма была умеренная фракция ибадитов[15], отрицавшая доктрину войны против нехариджитов и признававшая, что ради стабильности имамы могут выбираться из отдельных племен или кланов. Отказываясь признавать верховную власть Аббасидов, эти люди создали первое независимое государство хариджитов[16] в 750 году под управлением выборного имама Джуланды ибн Масуда, вождя племени, который потерпел поражение и был убит двумя годами позже войсками Аббасидов. Несмотря на это и на два следующих вторжения Аббасидов, ибадиты оставались независимыми до конца IX века в Назве, их оплоте в собственно Омане и за его пределами. Несмотря на период главенства карматов, внутренние племена больше привлекал ибадизм. Позднее почти три века, примерно до 1435 года, большей частью страны правила наследственная династия Бану Набхан (Набханиды). Большинство побережья было в руках местной знати, под лидерством правителей Фарса и Кирмана. Крупные торговые порты располагались на иранском берегу или вблизи него. Это Сираф в Фарсе (разрушенный землетрясением в 977 году), Киш (остров в Персидском заливе на юге Ирана) и его соперник Ормуз, изначально расположенный на материке (где в 1294 году высадился Марко Поло), но в 1302 году переведенный на остров, расположенный немного восточнее. Ормуз был основан и управлялся арабской династией, которая признавала верховную власть правителей материка и, в свою очередь, являлась верховной властью для мелких портов от Бахрейна до Омана. Его торговля (от Китая и Молуккских островов до Восточной Африки) процветала. Мореплавателями были арабы из Омана и с побережья Персидского залива, а также иранцы[17].