Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III

Примерно на 21-м году своего правления царь Яхмос снова пересек пустыню и повел свое войско в Сирию. Мы ничего не знаем о причине этой войны. Поход упоминается в жизнеописании некоего вельможи из Эль-Каба по имени Яхмос-Пеннехеб, который, возможно, находился в родственных отношениях с Яхмосом-сыном-Ибаны. Однако он сообщает лишь следующее: «Я следовал за царем Небпехетира (Яхмосом) и захватил для него в Джахи живого пленника, а также руку». Джахи египтяне называли Западную Сирию, но это слово встречается в текстах довольно часто и, судя по всему, нередко обозначало весь регион в целом.

Датировать поход можно на основании следующих фактов: Яхмос-Пеннехеб, по его собственным словам, дожил до единоличного правления Тутмоса III, начавшегося после смерти царицы Хатшепсут в 1472 г. до н. э. Как будет сказано ниже, можно с почти полной уверенностью утверждать, что он был еще жив на 24-м году царствования Тутмоса III. Однако Яхмос-Пеннехеб не мог участвовать в сражениях, прежде чем ему исполнилось 16 лет (в этом возрасте египетские мальчики достигали совершеннолетия). Таким образом, на 24-м году царствования Тутмоса III вельможе было 102 года, что вполне возможно, хотя данный факт не может не вызывать удивление. Следовательно, если поход в Сирию состоялся гораздо раньше 21-го года правления Яхмоса, Яхмосу-Пеннехебу, когда он приказал составить его жизнеописание, должно было быть намного больше 102 лет, что маловероятно. Кроме того, нам известна надпись, найденная в каменоломнях и датированная 22-м годом правления Яхмоса. В ней говорится о том, что добываемые там камни волокли быки, захваченные царем во время войны с фенху, то есть азиатами. Таким образом, можно предположить, что она состоялась незадолго до этого. Большинство ученых считало, что сражения в Джахи начались сразу после осады Шарухена. Однако благодаря приведенным фактам становится понятно, что это практически невозможно и что на самом деле сирийская кампания состоялась незадолго до 22-го года царствования Яхмоса.

Упомянутая выше надпись вырезана в одной из гигантских каменоломен в Турре, недалеко от Каира, где добывался известняк «из Аяна», использовавшийся в строительстве на протяжении всего времени существования древнеегипетской цивилизации. Над текстом приведены имена и титулы царя Яхмоса и более четко вырезанная титулатура его супруги и сестры царицы Яхмос-Нефертари. В самой надписи сказано: «Год 22, в правление царя Яхмоса… Каменоломни были открыты заново, и прекрасный известняк из Аяна (древнее название этой местности) добывался для (строительства) его храмов (созданных, чтобы существовать) миллионы лет, (а именно) храма Птаха (в Мемфисе), храма Амона в Луксоре и всех памятников, которые его величество делает для него (Амона). Камни тянули быки, которых его величество захватил после своей победы над фенху». Далее следует имя высокопоставленного чиновника Неферперета, руководившего работами и назвавшего себя в надписи «неусыпным в восстановлении величественных сооружений». Под текстом находится изображение большого каменного блока, лежащего на санях, которые тянут быки. Направляет их бородатый человек, являющийся, судя по всему, пленным, захваченным во время войны. Недалеко от этого места вырезана еще одна похожая надпись (Lepsius, Denkmaler, III, 3).

То, что титулатура царицы вырезана в этой надписи более отчетливо, свидетельствует о важной роли, которую играла в то время наследница престола. В расположенной в Вади-Асьют каменоломне, где добывали алебастр, вырезано только ее имя (Annales, XI, 176). Известно несколько ее статуэток, хотя не было обнаружено ни одной, изображавшей ее мужа. В Карнаке найдена ее статуя, голова которой утеряна (Wiedemann, Geschichte, 316). После смерти супругов ее память чтили гораздо более трепетно, чем память о ее муже. Она считалась божественной родоначальницей династии и даже богиней – ее, как и некоторых божеств загробного мира, нередко изображали с голубой или синей кожей.

Яхмос-Нефертари, очевидно, пережила своего супруга, скончавшегося в возрасте примерно 40 лет. Несмотря на то что она умерла в правление следующего монарха, я предпочел рассказать об этом событии сейчас. Мы не знаем, где находилась ее гробница, но ее колоссальный саркофаг, длина которого превышает десять футов^[81], был найден в царском тайнике и в настоящее время хранится в Каирском музее. На его крышке изображена царица в короне из высоких перьев (подобные головные уборы носили царицы и богини), со скрещенными руками, причем в каждой из них зажат анх – символ жизни.