Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III

Далее Хатшепсут сообщает о строительстве другого храма, название которого утеряно. Он был построен из известняка и алебастра, а его двери, на которых был изображен Мин, – из меди и электра. Затем она пишет: «Послушайте меня, все люди!.. Я сделала это согласно плану в моем разуме и без успокоения до тех пор, пока не выполнила свою цель. Я восстановила то, что было в руинах, и я построила то, что было оставлено с тех пор, как азиаты были в Хутуарет (Аварисе) на Севере, и иноземные варвары были (здесь) среди вас, низвергая то, что было сделано, и правя в незнании Ра (бога солнца). Ничего не было сделано в соответствии с приказом бога до тех пор, пока мое величество не заняла трон бога солнца и не была наделена властью; (другими словами), до тех пор, пока не (прошли) два периода в 60 лет. Тогда я пришла, подобно Хоруатету (божество-сокол), пылая (от негодования) из-за моих врагов, и я устранила это оскорбление, (нанесенное) великому богу».

Прежде считалось, что словосочетание «два 60-летних периода» употребляется в тексте в переносном значении. Но я полагаю, что его следует воспринимать буквально: несмотря на то что с момента ухода азиатов из Египта прошло 120 лет, никто не попытался восстановить храмы. Таким образом, уход гиксосов из этой части Египта должен был состояться примерно в 1595 г. до н. э. В том году они вполне могли покинуть Мемфис и Нижний Египет.

Теперь следует обратиться к последним годам жизни царицы, умершей в 1472 г. до н. э., когда ей было не более 57–58 лет. За несколько месяцев до смерти она, очевидно, заболела или по какой-то другой причине упустила бразды правления, ибо, как нам известно, Тутмос III, которому тогда было уже 37 или 38 лет, сам возглавил армию и собирался вести ее в Сирию. Впоследствии он приказал вырезать на стенах одного из храмов в Карнаке анналы, повествующие о его походах. Чтобы лучше разобраться в сложившейся тогда ситуации, необходимо привести и проанализировать начало этого текста. «В году 22-м, на 25-й день четвертого месяца второго сезона, пребывая в Чару (последнем египетском аванпосте на северо-восточной границе) с целью (начать) первый большой поход, чтобы расширить силой границы Египта…» Далее следует пропуск, после которого в тексте говорится: «…ибо это было время несогласия, когда каждый восстал против своего (соседа)». После следующей лакуны говорится: «Случилось так, что кочевники…» Здесь еще один пропуск, после которого сказано: «…люди, которые были в городе Шарухене (на границе с Сирией), и вот из Еразы (в северо-западной Иудее) до топей земли (то есть за Евфратом) началось восстание против моего величества^[115]

. В год 23-й, в первый месяц лета, в четвертый день, в день коронования царя [прибыл он] к городу «Владенье владыки», Гаджату (имя его сирийское). В год 23-й, в первый месяц лета, в пятый день отбытия из этого места в могуществе, [в силе], в мощи, в победе, чтобы повергнуть того презренного врага, чтобы расширить границы Египта, как приказал отец его Амон-Ра…»^[116]

 Затем следует рассказ о самом походе, к которому мы обратимся в следующей главе.

Как я уже упоминал, годы правления всегда совпадали с календарными. Другими словами, день Нового года был первым днем не только календарного, но также и года царствования фараона. В этот раз он совпал с 11 августа, а значит, именно тогда завершился 22-й год правления Тутмоса III и начался 23-й. Весной 22-го года царь находился в Чару, ожидая начала похода, когда на 25-й день четвертого месяца второго сезона (примерно 3 апреля) произошло нечто, заставившее Тутмоса отказаться от этого предприятия. Далее «каждый восстал против своего соседа». Очевидно, это случилось в Египте, а не в Сирии. По крайней мере, далее в Анналах сказано, что сирийские народы тогда объединились. Воспользовавшись сложной ситуацией в Египте, жители Сирии восстали, и когда через год, на четвертый день первого месяца третьего сезона (примерно 12 апреля) 23-го года царствования Тутмоса, поход все-таки начался, в Азии царь столкнулся с масштабным бунтом.