Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III

Она осуществляла деятельность почти по всей стране. На Синае, в Серабит эль-Хадим, царица снова открыла рудники. Там были найдены фрагменты фаянсовых сосудов, на которых написано ее имя. Вскользь следует заметить, что автор одной из обнаруженных там надписей был сбит с толку совместным правлением Тутмоса III и Хатшепсут и написал их имена, Мааткара и Тутмос, так, что кажется, будто они принадлежали одному и тому же человеку (Gardiner, Peet, Sinai). В Вади-Магаре найдена стела, датированная «годом 16», на которой изображены и Хатшепсут, и Тутмос III, причем на первой из них поверх мужского наряда надета своего рода накидка. В расположенном в дельте Буто обнаружена печать храма Амона с вырезанным на ней именем царицы. Из Абидоса происходят сосуды, являвшиеся частью храмовой утвари (Mariette, Abydos, № 1468); свидетельства ее деятельности сохранились в Мединет-Абу (Lepsius, Denkmaler, III, 27). В Карнаке также найдены артефакты, созданные в период царствования Хатшепсут. В Эль-Кабе найдена сделанная по ее приказу надпись (Rosellini, Mons. Storici, III, i, 130). В Ком-Омбо ее имя вырезано на портале (Lepsius, Denkmaler, III, 28), а в Бухене (Вади-Хальфе) она возвела грандиозный храм (Maclver, Woolley, Buhen, 10). Ей принадлежит несколько стел и статуй, хранящихся в различных музеях.

Возможно, в последние годы своей жизни она приказала вырубить в Бени-Хасане скальный храм (Recueil, VI, 20; Breasted, Records, II, § 296), посвященный богине-кошке Пехет, или Пахт, отождествленной греками с Артемидой. В результате эллины стали называть этот храм Спеос Артемид ос, «Пещера Артемиды». (Современные египтяне называют это место Истабль-Антар.) На поверхности скалы, над портиком с колоннами, помещена длинная, слегка поврежденная надпись (Recueil, VI, 20). В ней царица перечисляет некоторые работы по строительству и восстановлению храмов, произведенные по ее приказу, и рассказывает о том, как она реставрировала те из них, которые оставались в руинах со времен гиксосских захватчиков. «Алтари (теперь) освящены (снова), – пишет она. – И святилища были расширены в избранных местах всех богов, (так что) каждый из них (снова) во владении жилищем, которое он любил, и его дух покоится на его троне (там)… Тело каждой (священной) статуи покрыто электром Амему. Их празднества происходят в (правильное) время; праздничная жертва сделана в ее (подходящий) день, согласно силе приказа моего создателя, и законы бога (?), которые он предписал для этого (отдельного храма?), увековечены. Мой божественный ум изучал (эти вещи) ради будущего, и мое сердце (поняло?) то, чего оно никогда не знало прежде, при помощи приказа, который сокрытая персея (древо знания), владыка миллионов лет, передала мне. Я сделала понятной истину, которую он (бог) любил, (ибо) я знаю, что он живет этим: это мой хлеб, и я питаюсь от его сияния, я (та), кто (сделан в) подобии его членов, я та, что с ним, он породил меня, чтобы сделать могущественной его силу на этой земле… Я выполнила то, что бог солнца требовал в начале (мира), ибо все страны под моей властью, и Черная земля, и Красная земля, подчинены мне. Моя слава заставляет великих народов склоняться (передо мной), в то время как (царская) кобра на моем лбу покоряет все земли. Страна Решу и страна Иу не могут скрыться от моего величества. Страна Пунт моя, и ее поля сикоморов приносят свежие благовония; (также) ее пути, которые были закрыты в обоих направлениях, (ибо), так как я была коронована как правитель, мои солдаты низвергли тех, которые не платили мне дань (?). (Теперь что касается) храма (Хатхор), владычицы Киса (Кус), который был разрушен, земля (то есть скопления мусора) поглотила его почитаемую святыню, так что дети играли над святилищем, его (священный) змей не порождал страх, и бедные считали свое (зерно?) на его крыше, и ни одна религиозная процессия не прошла мимо (чтобы остановить их). Но я воздвигла его, построила его заново, и я сделала его (священную) статую из золота, чтобы она охраняла свой город… Что касается великой богини Пахт, которая пересекает долины посреди Восточной пустыни, пути которой – в бурях… Я сделала ей (этот) храм из материала, который принадлежал ее циклу богов, двери из акации, отделанной бронзой. (Я установила ее празднества?) в их надлежащие сезоны и (повелела), чтобы ее жрецы знали этот (календарь)… Алтарь был отделан серебром и золотом; и там сундуки полотна и каждый священный сосуд, который должен принадлежать (подобному) месту».