Следует вспомнить, что сразу после смерти Хатшепсут царь Тутмос начал строительство в Карнаке, на месте разрушившегося древнего здания из кирпича и дерева, каменного храма, посвященного богу Птаху. К концу 23-го года его царствования, по прошествии незначительного времени после окончания битвы при Мегиддо, строительство этого храма, вероятно, было более или менее завершено. О правильности данного вывода свидетельствует то, что храму была дарована часть военной добычи, полученной в ходе этого похода. «Я наполнил его (Птаха) храм каждой хорошей вещью, – сообщает царь в посвятительной надписи на стеле (Annales, III, 107), – быками, гусями, благовониями, винами и подношениями из различных фруктов по возвращении моего величества из Сирии, после первого победоносного похода, который мой отец Амон даровал мне, когда он дал мне все союзные страны Сирии, запертые в одном городе (Мегиддо)… (ибо) я запер их в этом городе и построил вокруг них заграждение (в виде) мощного частокола». Тутмос также говорит о том, что «обеспечил для его дверей новое кедровое дерево с лучших склонов (Ливана), покрытое азиатской медью». «Мое величество сделал его (Птаха) богатым, – утверждает он. – И я сделал его более великим, чем он был прежде. Я покрыл его великий трон лучшим электром, который (могли предоставить) страны. Все (храмовые) сосуды были из золота и серебра и каждого великолепного и драгоценного камня. (Я доставил) одежду из превосходного полотна, белого полотна, и благовония из священных ингредиентов, чтобы совершение ритуалов было приятным».
Затем он перечисляет три ритуала, во время которых требовалось совершение отдельных подношений. Благодаря этому мы знаем, когда начал действовать храм. Первым из них было торжество в честь богини Мут-Хатхор (синкретическое божество, образовавшееся в результате отождествления супруги Амона Мут и той ипостаси Хатхор, в которой она была женой Птаха), отмечавшееся в последний день года, 5 августа, то есть сразу перед пятью дополнительными днями, стоявшими в самом конце календарного года. Второе празднество проводилось на 26-й день первого месяца первого сезона, 5 сентября, а третьим был упомянутый выше праздник в честь Амона, проводившийся 24 сентября, во время которого он посещал Луксор (процессия обязательно заходила в храм Птаха). Таким образом, можно предположить, что храм начал использоваться летом и ранней осенью, после возвращения царя из сирийского похода. Данный факт является веским подтверждением правильности моей датировки сирийской кампании, причем речь в данном случае идет не только о ее продолжительности, но и о соотнесении со смертью Хатшепсут.
Почти сразу после этого скончалась царица Нефрура, старшая дочь Хатшепсут, на протяжении нескольких лет являвшаяся супругой Тутмоса III. Сначала на упомянутой выше стеле из храма Птаха было вырезано ее имя, но впоследствии его заменили на имя другой царицы, Ахсет (Legrain, Repertoire Genealogique, № 119). Предвосхищая события, следует отметить, что последняя умерла через один или два года после этого, примерно на 26-м году правления Тутмоса III, который затем женился на младшей сестре Нефруры, Хатшепсут-Мерира (ей тогда было около 26 лет). Египетские девушки выходили замуж в гораздо более раннем возрасте, но, возможно, просто не нашлось царевича, достойного того, чтобы стать ее супругом, или она уже успела побывать женой другого мужчины.
Вероятно, царица Нефрура была погребена в глубине пустыни, и ее гробница находилась недалеко от принадлежавшей ее матери Хатшепсут. По крайней мере, Картер нашел ее картуш, вырезанный на расположенной в данной местности скале. Возможно, когда-нибудь эта гробница будет обнаружена.
Вскользь следует упомянуть о смерти старого вояки Яхмоса Пеннехеба, биографию которого я цитировал, рассказывая о первых представителях династии. Яхмос Пеннехеб в возрасте 16 лет принимал участие в походе в Сирию, предпринятом царем Яхмосом на 21-м году его правления (1556 до н. э.). В своей биографии сановник сообщает, что он служил этому царю, а также Аменхотепу I, Тутмосу I и Тутмосу II и дожил до времени царствования Тутмоса III. «Я достиг благой старости, – пишет он, – проведя жизнь в царской милости и пользуясь уважением их величеств, и была любовь ко мне при дворе». Затем он добавляет: «Божественная супруга, великая царская жена Мааткара, покойная, повторно почтила меня. Я вырастил ее старшую дочь, дочь царя Нефруру, покойную, когда она была грудным ребенком…» Продолжение текста стерто. Однако из сохранившейся части надписи нам становится известно, что Яхмос дожил до кончины Мааткары (Хатшепсут). Пережил он и ее дочь. Нефрура, очевидно, умерла на 24-м году царствования Тутмоса III (1470 до н. э.), когда вырезали надпись на стеле в храме Птаха. Следовательно, можно предположить, что Яхмос скончался через некоторое время после этого в возрасте 102 лет.
Сведения, приведенные в его жизнеописании, крайне важны для нас.