Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III

Здесь следует упомянуть другие источники, содержащие свидетельства о правлении Аменемхета III и сохранившиеся до наших дней. Основание статуи и цилиндрическая печать, на которых было написано имя царя, обнаружены в Телль-эль-Яхудии (это название можно перевести как «Холм евреев»), древнем поселении, расположенном в 20 милях к северо-востоку от Каира, на прямом пути в «область Гошен», Вади-Тумилат, и к египетско-сирийской границе (Petrie, Hyksos and Israelite Cities, I). Питри, вероятно, прав, полагая, что это место следует отождествить с Аварисом, укрепленным лагерем гиксосских захватчиков. Очевидно, он был основан в правление Аменемхета III и с самого начала мог быть центром концентрации азиатов, в котором, возможно, жили родственники Иосифа.

В Мемфисе этот правитель расширил храм Птаха. Огромная перемычка двери, на которой вырезано его имя, лежит недалеко от северных ворот храма (Petrie, Tarkhan, I, lxxvii). В Британском музее хранится прекрасная статуя царя, найденная там же (№ 1121). Фрагмент, относящийся к периоду правления Аменемхета, с вырезанным на нем «хоровым» именем царя был обнаружен в Ихнасье (Гераклеополе) (Petrie, Ehnasya, XIV). Его статуя и статуэтка найдены в Карнаке (Legrain, Cat. Cairo Mus., 42014, 42019); еще одна статуя была найдена в Нехене (Иераконполе), древнем центре культа бога-сокола, в развалинах храма (Recueil, X, 139). В различных музеях находятся многочисленные небольшие предметы: ювелирные изделия, скарабеи, цилиндрические печати, плакетки, статуэтки и т. д., – изготовленные в период царствования Аменемхета III.

В Абидосе была обнаружена большая стела (Piehl, Inscriptions, III, iv – vii). В вырезанном на ней тексте перечислены достоинства некоего вельможи Сехетепибры, жившего в описываемый период. В надписи сказано, что он был «наследным номархом, хранителем царской печати, надзирателем за зерном, копытом и пером (то есть царским домашним скотом) и наздирателем за двумя озерами для развлечений (то есть царскими угодьями для ловли рыбы и водоплавающей дичи)». В тексте говорится, что он – тот, «за чьим прибытием (во дворец) следят придворные, и тот, кому люди говорят о своих делах, чьи превосходные качества наблюдает владыка Обеих Земель, которого он повысил». Сехетепибра «владел серебром и золотом, богат драгоценными камнями, человек истины, свидетель, правдивый, как Тот (бог мудрости), хозяин тайных вещей в храмах, начальник всех работ во дворце царя, более точный, чем грузы и подобный весам, прекрасный советами, говорящий хорошее, повторяющий нравящееся, хороший слушанием, прекрасный речью, правитель, распутывающий сложную проблему, свободный от обмана, подслащающий неудачу, делающий вещи на основании хороших принципов» и т. д.

Затем, говоря о том, что он сочинил наставление своим детям, Сехетепибра пишет: «Теперь я скажу о великом: я сделаю так, чтобы вы слышали и узнали вечный способ, истинный способ жизни, (способ) проводить жизнь в мире. Почитайте царя всей душой, возведите его величество на престол в своих сердцах, ибо он (подобен) богу мудрости в сердце, и его глаза изучают каждого. Он солнце, от лучей которого исходит свет. Он освещает Обе Земли сильнее, чем диск солнца. Он делает Обе Земли более зелеными, чем высокий Нил. Он наполнил Обе Земли силой. Он жизнь, прохлада для ноздрей… Щедрость, которую он дает, – поддержка для тех, кто следует за ним, и он обращает внимание на тех, кто идет по его пути, ибо царь – (воистину) пища, и его слово (значит) увеличение. Это он создает все; он (подобен) богу Хнуму, (творцу) всех конечностей, прародитель, который сделал так, чтобы люди воссуществовали, и он (подобен) богине Бастет, защищающей Обе Земли. Любящий его (избежит) его руки, но он (подобен) Сехмет (богине разрушения) по отношению к тому, кто не подчиняется его приказу; (однако) он нежен с тем, кто (повинуется?). Итак, сражайся во имя его, очисть себя клятвой (верности) его, и ты будешь свободен от заботы, (ибо) возлюбленный царем будет благословлен. Но нет гробницы враждебному по отношению к его величеству, и его туша будет сброшена в реку. Делайте то (что я говорю вам), и ваши конечности будут здоровы, и вы будете прославлены навеки».

В этих словах отразилось глубочайшее уважение, с которым египтяне относились к царю. Вероятно, он пользовался большим влиянием и в соседних странах. К примеру, в гробнице, обнаруженной на развалинах Библа, древнего города, располагавшегося на побережье Сирии, были найдены египетские украшения и сосуды. На двух туалетных сосудах с инкрустированными золотом крышками было написано имя Аменемхета III (Academie des Inscriptions, Comptes Rendus, May-June, 1922). Очевидно, эти драгоценности принадлежали некоему азиату, правителю этого города, и, возможно, он получил их в подарок от египетского царя.