Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III

О следующих десяти царях, перечисленных в Туринском папирусе, известно крайне мало (судя по наличию в тексте папируса свободного места, можно предположить, что в нем пропущена еще пара имен). Вполне возможно, что их царствование было кратковременным. Вряд ли будет справедливо считать, будто они правили больше 12 лет из всех 153 лет пребывания династии у власти. Геродот (II. 147) сообщает, что Лабиринт был сооружен двенадцатью царями, правившими в одно и то же время. Но, судя по тому, что одного из них он называет Псамметихом (это имя носил правитель, живший незадолго до визита греческого историка в Египет), а жрецы, сопровождавшие его во время путешествия по Лабиринту, вряд ли были невежественными и считали, будто их храм построен совсем недавно, можно предположить, что Геродот перепутал две истории – о Псамметихе и двенадцати царях, живших во время сооружения Лабиринта или чуть позже. Таким образом, вполне возможно, что второй рассказ возник на основе воспоминаний о тех двенадцати малоизвестных правителях, о которых будет сказано ниже. Некоторые из них могли использовать Лабиринт в качестве административного центра и проводить в нем строительные и реставрационные работы. Я полагаю, что именно в этот запутанный период в северной дельте стали править представители XIV династии.

Перечислю этих царей.

Третьего правителя, упомянутого в Туринском папирусе, звали…ра…емхет. После него, вероятно, правил Аменемхет, а перед ним – Сенефер…ра. Последнее имя встречается в Карнакском списке и до сих пор не было соотнесено ни с одним из известных нам царей. Однако некоторые пытаются сделать это только для того, чтобы найти для имени данного правителя место в хронологии истории Египта. Никаких свидетельств о его царствовании не сохранилось.

Четвертым представителем XIII династии, упомянутым в Туринском папирусе, является Сехетепибра. Полная титулатура этого правителя вырезана на алтаре (Annales, V, 124), найденном в дельте, в Саманнуде (Себеннит греков и Чебенечер египтян). Его личным именем было Аменемхет; его тронное имя звучало как Сехетепибра, «Бог солнца, умиротворяющий сердце»; «хорово» имя – как Сехетептауи, «Умиротворяющий Обе Земли»; имя небти – как Сехете-пиб, «Умиротворяющий сердце», а «золотое хорово» имя – как Сма, «Объединитель». Другие свидетельства о его царствовании неизвестны.

Пятым царем, имя которого встречается в Туринском папирусе, является Иуфни. Это имя похоже на личное. Возможно (хотя это всего лишь предположение), что ему принадлежало тронное имя Сехемесанхтауира, «Бог солнца, сила, оживляющая Обе Земли», вырезанное на фрагменте стелы, обнаруженной в Гебелейне, севернее Фив (Annales, IX, 70; Sphinx, XVII, 103). Об этом правителе ничего не известно, хотя именем Иуфни назван один из царевичей (Proceedings Soc. Bib. Arch., 1903, 135).

Шестым правителем, упомянутым в Туринском папирусе, является Сеанхибра, «Бог солнца, оживляющий сердце». Такое же тронное имя носил царь, оставивший в Карнаке прекрасный стол для подношений (Mariette, Karnak, IX, X). На нем вырезана полная титулатура правителя. В качестве сына бога солнца он носил тройное имя Амени-Интеф-Аменемхет; его «хоровым» именем было Сехертауи, «Удовлетворяющий Обе Земли»; именем небти – Сесехемхау, «Добивающийся власти в его восхождении»; «золотым хоровым» – Хекмаатхет, «Вечный правитель истины». В Карнакском списке он назван именем Сеанхибра. Кроме этого факта, а также упоминания его имени на цилиндрической печати и скарабее, о нем ничего не известно.

Седьмым правителем, перечисленным в Туринском папирусе, является Сменкара, «Устанавливающий дух бога солнца». Однако больше мы о нем ничего не знаем.

Восьмым царем, упомянутым в Туринском папирусе, стал еще один Сехетепибра. Но никаких других свидетельств о его существовании у нас нет. Мы можем только отождествить его с [Се]хотепибра Амуса-Хернеджхериотом, имя которого вырезано на каменной плите, найденной в Среднем Египте, в Эль-Атауле, напротив Асьюта (Annales, III, 80). Этот правитель, возможно, был сирийцем – как уже говорилось, похожее имя (Амуненши) носил в рассказе Синухета сирийский царевич. Его можно перевести как «Сын Аму», то есть азиатов. Одним из экспонатов коллекции Карнарвона является цилиндрическая печать (Journal, VII, 196), на которой вавилонской клинописью примерно этого времени вырезано имя Пикин-или, а египетскими иероглифами – имя царя Сехетепибра. Он вполне мог быть тем самым Сехетепибра, о котором сейчас идет речь (хотя известны два других царя, носившие это имя). Возможно, данный факт является свидетельством того, что он был сирийцем.

Девятого царя, упомянутого в Туринском папирусе, звали Неджемкара, «Сладость духа бога солнца». О нем ничего не известно.