Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III

Он, судя по всему, правил в восточной дельте, а также в Верхнем Египте и Нубии. По крайней мере, в Телль-Баста (древний Бает, Бубастис греков), крупном центре северовосточной дельты, были найдены две перемычки с его тронным и «хоровым» именами (Naville, Bubastis, XXXIII). Следовательно, там он построил или отреставрировал один из храмов. В расположенной в области второго порога Семне он продолжил вести учет высоты разливов Нила, начатый Аменемхетом III и продолженный Аменемхетом IV, но не осуществлявшийся на протяжении 34 лет после смерти последнего. Отметки датируются первым, вторым, третьим и четвертым годами правления Сехемхатауиры (Lepsius, Denkmaler, II, 151). В Дейр-эль-Бахри, напротив Фив, найден каменный блок с вырезанным на нем именем этого царя (Naville, Eleventh Dynasty Temple, II, x). Таким образом, он, очевидно, осуществлял какие-то работы в храме, возведенном в период правления представителей XI династии. В Кахуне, недалеко от Фаюма, был найден папирус с перечислением членов большого семейства, в котором упомянуты первый и третий годы царствования Сехемхатауира, а также предыдущая перепись, проводившаяся на 40-м году правления, очевидно Аменемхета III, то есть примерно на 50 лет ранее (Griffith, Kahun, р. 26). Кроме этих предметов, связанных с царствованием данного правителя, были найдены цилиндрические печати и скарабеи с вырезанным на них его именем, а также картуш, возможно вырезанный из гробницы, в который вписано двойное имя Аменемхет-Себек-хотеп, также украшающее один из цилиндров (Proceedings Soc. Bib. Arch., 1903, 135).

Вероятно, Сехемхатауира можно отождествить с царем Сехемхатауира Пен…дженом, имя которого упоминается на стеле, найденной в Абидосе (Petrie, Abydos, II, xxxi), вместе с именем его сына Джута. Но в данном случае в тексте должны были присутствовать три личных имени, как у шестого представителя этой династии.

Современные исследователи иногда путают этого царя с основателем династии Хатауирай. Перед его именем в Туринском папирусе стоит пропуск, и некоторые египтологи полагают, что на его месте стоял утерянный впоследствии знак «сехем», делая таким образом имя первого представителя XIII династии сходным с именем царя, о котором сейчас идет речь. По мнению сторонников этой гипотезы, сведения о последнем правителе должны быть приписаны первому. Однако обнаружение статуи основателя династии поставило точку в этом споре: в сопровождающем ее тексте тронное имя царя выглядит как Хатауира, и никакого иероглифа «се-хем» в нем нет. Его личное имя Угеф является еще одним доказательством того, что у нас нет оснований сомневаться в правильности сведений, содержащихся в Туринском папирусе, и в том, что памятники, на которых написано имя Сехемхатауира, принадлежат именно этому правителю. О том, что перед нами два разных царя, также свидетельствует и Карнакский список, в котором Хатауира и Сехемхатауира упомянуты отдельно.

Так как учет уровня подъема Нила в Семне прекращается на четвертом году правления Сехемхатауира, мы можем прийти к выводу о том, что он умер на пятом году своего царствования.

Усери…ра и Сменхкара Мермешаи 1868–1866 гг. до н. э

Имя следующего царя, упомянутого в Туринском папирусе, частично утеряно, но начиналось оно с иероглифа «усер» и заканчивалось знаком «ра». О его царствовании нам ничего не известно. Оно могло продолжаться всего несколько месяцев.

За ним следуют частично стертые имена…кара Мермешаи. В Цоане (Танисе), в северо-восточной дельте, были найдены две большие гранитные статуи этого правителя (Petrie, Tanis, I, iii). На них вырезаны его тронное – Сменх-кара, «Украшающий дух бога солнца», – и личное (следующее за титулом «сын Ра») – Мермешаи – имена. Последнее можно перевести как «Командующий войсками» или «Генерал». Данное слово часто употреблялось в качестве наименования соответствующей должности. Таким образом, этот царь вполне мог быть высокопоставленным военным, которого египтяне настолько хорошо знали в этой роли, что, заняв престол, он решил сделать наименование занимаемой им должности своим именем.

Так называли себя и верховные жрецы Джедета (или Анепета, греческого Мендеса и современных Телль-Мендида и Эль-Амдида), города, расположенного в северо-восточной дельте, недалеко от Таниса. Следовательно, царь также мог быть мендесским верховным жрецом, захватившим трон. Однако в надписи на статуях он назван «возлюбленным Птахом», покровителем Мемфиса. Таким образом, изначально изваяния, вероятно, поставили в Мемфисе. Позднее представитель XIX династии Рамсес II мог перевезти их в Танис. По крайней мере, известно, что он, стремясь украсить этот город, переместил туда ряд других изваяний. В таком случае вряд ли мы имеем дело со жреческим титулом. Эти статуи почти безупречны. Данный факт является свидетельством того, что искусство в тот период находилось на довольно высоком уровне развития. Примерно через 300 лет гиксосский правитель Апепи вырезал свое имя на руках статуй.