Археологам удалось обнаружить скарабея (Petrie, Scarabs and Cylinders, 15, 1) с вырезанным на нем именем
Бнон:…Кара Бебнум 1838–1828 гг. до н. э
Вторым гиксосским царем, согласно Манефону, был Бнон (иногда его имя писалось как Бенон или Беон), и он занимал трон на протяжении 11 лет. В Туринском папирусе упоминается правитель, царствовавший в этот период, тронное имя которого заканчивается на…кара. Другим его именем было Бебнум. Оно настолько похоже на имя Бнон или Бенон, приводимое Манефоном, что их, несомненно, можно отождествить. Больше о нем ничего не известно.
Апахна или Пахнан: Мерусерра Ипек-Хер (Якобал) 1827–1814 гг. до н. э
Третьего представителя гиксосской династии Манефон называет Апахна(с) или Пахнан. На некоторых скарабеях, относящихся к этому периоду, вырезано тронное имя царя – Мерусерра, «Возлюбленный и могущественный бога солнца». Его личным именем было, вероятно, Якобал (Иаков-эль), что можно перевести как «Иаков – бог» (Petrie, History, I, fig. 147). В данном случае имеется в виду довольно странное семитское божество, названное этим именем. На лучших скарабеях вырезано имя Ипек-хер (Япахал), которое очень похоже на переданное Манефоном – последняя согласная, «л», переходит в «н» (это явление встречается довольно часто). О его царствовании, предположительно длившемся 14 лет, также ничего не известно.
Апофи: Ааусерра Апепи 1813–1778 гг. до н. э
Первые три гиксосских царя, очевидно, правили только частью страны. Возможно, они были настоящими тиранами. По крайней мере, Манефон пишет о том, что они сжигали египетские города и порабощали людей, не оставляя для последующих поколений ничего, кроме стен своего укрепленного города и нескольких грубо сделанных скарабеев-печатей. Но четвертый правитель, судя по всему, стал настоящим фараоном – он начал восстанавливать храмы египетских богов, поддерживать развитие науки и искусства. Фактически он является первым значительным гиксосским царем.
Взойдя на престол, он принял тронное имя Ааусерра, «Великий и могущественный бога солнца», а его личным именем (следовавшим за титулом «сын Ра») было Апепи, имевшее скорее египетское, нежели семитское происхождение. В то время в Верхнем Египте, включая Мемфис, правил представитель XIII династии Мернеферра Аи. Одновременно в северной и западной дельте, вероятно, царствовал Джетумра (XIV династия). Одного из этих царей следует отождествить с Тимайо(сом), или Тутимайо(сом), Манефона. Оба они могут претендовать на это: имя Аи могло читаться как Демаиу, а значит, и антропоним Тимайо(с); Джетум(ра) также вполне мог в более позднее время превратиться в Тутимайо(с). Некоторые исследователи предполагали, что Тутимайосом Манефона является представитель XVII династии Джедуимос. Но о неправильности этого мнения свидетельствует, во-первых, ряд хронологических несоответствий, а во-вторых, то, что Манефон никогда не передавал слово «мес» (или «мое») как «майос».
Апепи, очевидно, начал войну с обоими этими правителями или, что более вероятно, подчинил их, не прибегая к оружию, и был признан ими владыкой всего Египта, которому они платили дань. Во всяком случае, Мемфис пал под натиском войск Апепи (нам не известно, оказывали ли его жители сопротивление гиксосам). Манефон, очевидно, сообщает, что царь сделал этот город своей резиденцией, а основная часть его войск осталась в Телль-эль-Яхудии, в одном дне пути от Мемфиса. Мернеферра Аи, правивший в Фивах, и Джетумра, царствовавший в Ксоисе, стали его верными подданными.