Великий князь Владимир Мономах

Усретоша бо мя слы от братья моея на Волзе, реша: «Потъснися к нам, да выженемъ Ростиславича[220] и волость ихъ отъимем. Иже ли не поидеши с нами, то мы coбе будем, а ты собе»[221]. И рехъ: «Аще вы ся и гнева[е]те, не могу вы я ити, ни креста переступити». И, отрядивъ я, вземъ Псалтырю, в печали разгнухъ я, и то ми ся выня[222]: «Вскую печалуеши, душе, вскую смущавши мя?» (ср. Пс. 41, 6), и прочая. И потомь собрах словца си любая, и складохъ по ряду, и написах; аще вы последняя не люба, а передняя приимаите[223].

«Вскую печална еси, душе моя, вскую смущаеши мя? Упова^{3} на Бога, яко исповемся ему» (ср. Пс. 41, 6. 12; 42, 5).

«Не ревнуи лукавнующимъ, ни завиди творящимъ безаконье, зане лукавнующии потребятся, терпящии же Господа, ти обладають землею. И еще мало, и не будеть грешника; взищеть места своего и не обрящеть. Кротции же наследять землю, насладяться на множьстве мира. Назираеть грешный праведнаго и поскрегчеть на нь зубы своими: Господь же посмеется ему и прозрить, яко придеть день его. Оружья извлекоша грешьници, напряже лукъ свои истреляти нища и убога, заклати правыя сердцемь: оружье ихъ внидеть в сердця ихъ, и луци ихъ скрушатся. Луче есть праведнику малое, паче богатства грешных многа. Яко мышца грешных скрушится, утвержаеть же праведныя Господь. Яко се грешници погыбнут, праведныя же милуя и даеть[224], яко благословящии его наследят землю, кленущии же его потребятся. От Господа стопы человеку исправятся: егда ся падеть и не разбьеться, яко Господь подъемлеть руку его. Унъ бех и сстарехся, и не видехъ праведника оставлена, ни семени его просяща хлеба: весь день милует и в заимъ даеть праведныи, и племя его благословлено будет. Уклонися от зла, створи добро, взищи мира и пожени, и живи в векы века» (ср. Пс. 36, 1. 9—17. 20. 21—27; 33, 15). «Внегда стати человекомъ, убо живы пожерли ны быша, внегда прогневатися ярости его на ны[225]; убо вода бы ны потопила» (Пс. 123, 2—4). «Помилуи мя, Боже, яко попра мя человекъ; весь день боряся, стужи ми. Попраша мя врази мои, яко мнози борющися^{4} со мною свыше» (Пс. 55, 2—3). «Возвеселится праведник, и егда видить месть, руце свои умыеть в крови грешника. И рече убо человекъ: “Аще есть плодъ праведника, и есть убо Богъ судяи земли!^{5}

”» (Пс. 57, 11—12). «Измии мя от врагъ моихъ, Боже, и от встающих на мя отъими мя; избави мя от творящих безаконье; и от мужа крови^{6} спаси мя, яко се уловиша душю мою» (Пс. 58, 2—4). «И яко гневъ въ ярости Его, и животъ в воли Его: вечерь водворится плачь, а заутра радость» (Пс. 29, 6). «Яко лучьши милость Твоя, паче живота моего. И устне мои похвалита Тя. Яко^{7} благословлю Тя в животе моемь; и о имени Твоемь въздею руце мои» (Пс. 62, 4—5). «Покры мя от соньма лукаваго^{8}

и от множьства делающих неправду» (Пс. 63, 3). «Възвеселитеся, вси праведнии седцемь» (Пс. 31, 11). «Благословлю Господа на всяко время; воину хвала Его» (Пс. 33, 2), и прочая.

Якоже бо Василии[226] учаше, собравъ ту уноша: душа чисты, нескверньни, телеси худу, кротку беседу и в меру слово Господне: «Яди^{9}, питью бесъ плища велика быти; при старых молчати, премудрыхъ слушати; стареишимъ покарятися, с точными и меншиими любовь имети, без луки беседующе, а много разумети; не свереповати словомь, не хулити беседою, не обило смеятися; срамлятися стареиших, к женам нелепымъ не беседовати; долу очи имети, а душою горе; пребегати...[227], не стрекати учить легкых власти; ни в кую же имети еже от всех честь[228]

. Аще ли кто васъ можеть инемъ услети, от Бога мьзды да чаеть и вечных благъ насладится». «О Владычице Богородице! Отъими от убогаго сердца моего гордость и буесть, да не възношюся суетою мира сего в пустошнемь семь житьи»[229]. «Научися, верный человече, быти благочестно^{10} делатель; научися, по евангельскому словеси, очима управленье, языку удержанье, уму смеренье, телу порабощенье, гневу погубленье, помыслъ чисть имети, понужаяся на добрая дела Господа ради: лишаемъ — не мьсти, ненавидимъ любо гонимъ — терпи^{11}, хулимъ — моли, умертви грехъ»[230]. «Избавите обидима, судите сироте, оправдаите вдовицю. Придете, да сожжемъся, глаголеть Господь. Аше будут греси ваши, яко оброщени, яко снегъ обелю я» (Ис. 1, 17—18), и прочее[231]. «Восияеть весна постная и цветъ покаянья; очистимъ собе, братья, от всякоя крови плотьскыя и душевныя. Светодавцю вопьюще, рцемъ: “Слава Тобе, Человеколюбче!”»[232].