Великий князь Владимир Мономах

Поистине, дети моя, разумейте, како ти есть Человеколюбець Богъ милостивъ и премилостивъ. Мы, человеци, грешни суще и смертни, то оже ны зло створить, то хощемъ и пожрети и кровь его прольяти вскоре (ср. Притч. 1, 16). А Господь нашь, владея и животомъ, и смертью[233], согрешенья наша выше главы нашея терпить, и пакы и до живота нашего. Яко отець, чадо свое любя, бья^{12}м, и пакы привлачить е к собе, такоже и Господь нашь показал ны есть на врагы победу, 3-ми делы добрыми избыти его и побрита его: покаяньемъ, слезами и милостынею. Да то вы, дети мои, не тяжька заповедь Божья (ср. Втор. 30, 77),

оже теми делы 3-ми избыти греховъ своихъ и Царствия не лишитися. А Бога деля не ленитеся, молю вы ся, не забывайте 3-хъ делъ техъ, не бо суть тяжка: ни одиночьство, ни чернечьство, ни голодъ, яко инии добрии терпять[234], но малым деломь улучити милость Божью.

«Что есть человекъ, яко помниши и?» (Пс. 8, 5). «Велии еси, Господи, и чюдна дела Твоя; никак же разумъ человеческъ не можеть исповедати чюдес Твоихъ» (ср. Пс. 47, 2) [235]

. И пакы речемъ: «Велии еси, Господи, и чюдна дела Твоя, и благословено и хвално имя Твое в векы по всей земли» (ср. Пс. 144, 1— 3). Иже кто не похвалить, ни прославляеть силы Твоея и Твоих великых чюдес и добротъ, устроеных на семь свете: како небо устроено, како ли солнце, како ли луна, како ли звезды, и тма и свет, и земля на водах положена, Господи, Твоимъ промыслом! Зверье розноличнии, и птица, и рыбы украшено Твоимъ промыслом, Господи! И сему чюду дивуемъся: како от персти создавъ человека, како образи розноличнии въ человечьскыхъ лицих, аще и весь миръ совокупить, не вси въ одинъ образ, но кыи же своимъ лиць образом по Божии мудрости[236]. И сему ся подивуемы, како птица небесныя изъ ирья[237] идут, и первее [в]^{13}

наши руце; и не ставятся на одинои земли, но и силныя, и худыя идут по всемъ землямъ Божиимь повеленьемь, да наполнятся леси и поля. Все же то далъ Богъ на угодье человекомъ: на снедь, на веселье. Велика, Господи, милость Твоя на нас (ср. Пс. 32, 22), яже^{14} та угодья створилъ еси человека деля грешна. И ты же птице небесныя умудрены Тобою, Господи: егда повелиши, то вспоють и человекы веселять Тобе, и егда же не повелиши имъ, языкъ же имеюще, онемеють. «А благословенъ еси, Господи, и хваленъ зело» (ср. Пс. 118, 12; 144, 3), всяка чюдеса и ты доброты створивъ и зделавъ! Да иже не хвалить Тебе, Господи, и не веруеть всемъ сердцемь и всею душею во имя Отца и Сына и Святаго Духа, да будеть проклятъ (ср. 1 Кор. 16, 22).

Си словца прочитаюче, дети моя, божественая, похвалите Бога, давшаго нам милость Свою; и се от худаго моего безумья наказанье. Послушайте мене: аще не всего приимете, то половину.

Аще вы Богь умякчить сердце, и слезы своя испустите о гресех своих, рекуще: «Яко блудницю, и разбоиника, и мытаря помиловалъ еси, тако и нас грешных помилуи». И в церкви то деите, и ложася, не грешите ни одину же ночь. Аще можете, поклонитися до земли, а ли вы ся начнеть не мочи, а трижды. А того не забываите, не ленитеся: темь бо ночным поклоном и пеньем человекъ побежает дьявола, и что въ день согрешить, а темь человекъ избываеть[238]. Аще и на кони ездяче не будеть ни с кым орудья, аще инех молитвъ не умеете молвити, а «Господи помилуй» зовете беспрестани втаине, та бо есть молитва всех лепши, нежели мыслити безлепицю, ездя.

Всего же паче убогых не забываите, но елико могуще по силе кормите, и придаваите сироте, и вдовицю оправдите сами, а не вдаваите силным погубити человека. Ни права, ни крива не убиваите, ни повелеваите убита его; аще будеть повиненъ смерти, а душа не погубляете^{15} никакояже хрестьяны. Речь молвяче — и лихо, и добро — не кленитеся Богомь, ни хреститеся, нету бо ти нужа никоеяже. Аще ли вы будете крестъ целовати к братьи или г кому, а ли управивъше сердце свое, на нем же можете устояти, то же целуите, и целовавше блюдете, да не приступни погубите душе своее. Епископы, и попы, и игумены...[239]; с любовью взимаите от них благословленье, и не устраняитеся от них, и по силе любите и набдите, да приимете от них молитву от Бога. Паче всего гордости не имеите в сердци и въ уме, но рцемъ: смертни есмы, днесь живи, а заутра в гробъ; се все, чт[о] ны^{16} еси вдаль, не наше, но Твое, поручил ны еси на мало днии. И в земли не хороните, то ны есть великъ трехъ.