ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

15. Авва Исаия говорил: «Горе мне, горе мне, что я не борюсь, чтобы спасти самого себя! Горе мне, горе мне, что я не борюсь, чтобы уцеломудрить себя, чтобы снискать благосклонность милости Божией! Горе мне, горе мне, что я не борюсь, чтобы выйти победителем из сражения с врагами Твоими, чтобы Ты царствовал во мне!»

16. Он же сказал: «Горе мне, горе мне, потому что я облечен в имя Твое, а при этом являюсь рабом врагам Твоим! Горе мне, горе мне, что я творю то, что мерзко пред Богом, и потому Он не исцеляет меня!»

17. Он же сказал: «Горе мне, горе мне, что я вижу перед собой обвиняющих меня в том, что мне известно и что я позабыл, и не могу ничего отрицать! Горе мне, горе мне! Как я смогу дать ответ Господу моему и святым Его, если враги мои не оставили ни одной части моего тела чистой пред лицом Божиим?»

18. Блаженный архиепископ Феофил сказал: «Какой страх и трепет, какую нужду ощутим мы, когда наша душа будет отделяться от тела! Рядом с нами встанет полчище сопротивных духов, князья тьмы, мiродержцы лукавства, начала и власти – все лукавые духи. Они будут удерживать душу как на суде, напоминая ей все содеянные ею от юности и до смерти в ведении и неведении согрешения. Они будут стоять и обвинять ее во всем, что она сделала. Итак, подумай, какой трепет испытает в тот час душа, пока не будет вынесено о ней решение и она не освободится от лукавых духов. Это будет час томления, пока она не узнает определения о себе.

С другой стороны, Божественные силы встанут напротив врагов души и будут приводить ее добрые дела. Осознае́шь ли ты, с каким страхом и трепетом стоит душа посреди этих сил, ожидая о себе окончательного решения от праведного Судии? Если она будет достойна, то лукавые духи будут посрамлены, душа будет отнята у них и начнет беспечальную жизнь, согласно сказанному в Писании: „Ибо в тебе, граде Божий, жилище всех веселящихся“.[168] И исполнится сказанное: „Печаль и воздыхание удалятся“

.[169] Освобожденная душа войдет в неизглаголанную радость и славу, в которой и будет обитать вечно.

Если же окажется, что душа жила в небрежении, то она услышит грозный глас: „Да вземлется нечестивый и не будет взирать на величие Господа“.[170] Тогда душу постигнет день гнева, день скорби и нужды, день тьмы и мрака. Она будет предана во тьму внешнюю и осуждена на вечный огнь, где будет мучиться бесконечно. Где тогда будет мiрская слава, где тщеславие, где наслаждение, где утехи, где покой, где пышность, где величие, где богатство, где благородство, где отец, где мать, где братия? Кто сможет извлечь из ада душу, опаляемую огнем, преданную на горькие мучения?

Если это будет так, то какова должна быть наша жизнь и дела благочестия? Какую великую любовь должны мы стяжать, какие нравы, какую должны проводить жизнь, каким путем шествовать, какую иметь твердость, какую молитву, какую верность! Итак, возлюбленные,

как говорит апостол, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мiре,[171] чтобы удостоиться услышать глас Господа, глаголющий: „Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мiра“[172]

».

19. Тот же авва Феофил архиепископ, приближаясь к концу своему, сказал: «Блажен ты, авва Арсений, что всегда помнил об этом часе».

20. Отцы рассказывали, что однажды, когда братия ели на трапезе любви, один из них рассмеялся во время трапезы. Увидев это, авва Иоанн заплакал и сказал: «Что же это у брата на сердце, что он рассмеялся, когда скорее ему надлежало бы плакать, так как он ест милостыню».

21. Авва Исаак и авва Авраам жили в одной келии. Однажды, войдя в келию, авва Авраам застал авву Исаака плачущим и спросил его: «О чем ты плачешь?» Старец ответил: «Как мы можем не плакать? Наши отцы почили. К кому мы пойдем? Нам недостаточно средств от нашего рукоделия, чтобы уплатить за место на корабле и поехать повидать старцев. Мы осиротели, потому я и плачу».

22. Авва Иаков сказал: «Как светильник светит в темном чертоге, так и страх Божий: когда он придет в сердце человека, тогда освещает его и учит всем добродетелям и заповедям Божиим».