ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

78. Один старец сказал: «Если желаешь безмолвствовать, то поселись либо в удаленной пустыне, либо в лавре в многолюдном братстве. Если же поселишься в не слишком удаленном месте, то у тебя будет много беспокойств: если кто-либо придет туда, тебе нужно будет принять его, ведь, кроме как у тебя, ему негде будет отдохнуть. Если же ты, живя в большой лавре, не примешь пришедшего, то не будешь смущаться помыслами, потому что гость найдет приют у другого брата. Множество братий будут для тебя покровом – и ты обретешь покой».

79. Один брат спросил старца: «Что есть безмолвие и какая от него польза?» Старец сказал ему: «Безмолвие означает жизнь в келии с рассуждением и страхом Божиим, воздерживаясь от злопамятства и высокоумия. Такое безмолвие, являясь матерью всех добродетелей, сохраняет монаха от разжженных стрел врага, не попуская ему быть пронзенным ими.

О безмолвие, преуспеяние монашествующих!

О безмолвие, лествица небесная!

О безмолвие, путь в Царство Небесное!

О безмолвие, матерь умиления!

О безмолвие, источник покаяния!

О безмолвие, зеркало грехов, показующее человеку прегрешения его!

О безмолвие, свобода для слез и воздыханий!

О безмолвие, просвещение души!

О безмолвие, родительница кротости!

О безмолвие, сообиталище смирения!

О безмолвие, наставник умиротворения!

О безмолвие, собеседница ангелов!

О безмолвие, световодительница ума!

О безмолвие, союзница страха Божия, охранительница помыслов и соработница рассуждения!

О безмолвие, родительница всякого блага, основание постничества, узда для глаз, слуха и языка, преграда чревоугодия!

О безмолвие, школа молитвы и поучения!

О безмолвие, тишина помыслов и небурное пристанище!

О безмолвие, преклоняющее Бога к милости, оружие юных, сохраняющее от смущения твердо намеревающихся безмолвствовать в келиях!

О безмолвие, иго благое и бремя легкое, упокоевающее и носящее несущих тебя!

О безмолвие, веселие души и радование сердца!

О безмолвие, пекущееся лишь о своем,[159] тайно со Христом собеседующее и непрестанно смерть пред своими очами имеющее!

О безмолвие, непрестанно день и ночь ожидающее Христа и хранящее свой светильник неугасающим, непрестанно вожделевающее Господа и говорящее Ему: „Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое“![160]

О безмолвие, истребительница празднословия и шуток, вместо смеха подающая плач стяжавшему тебя!

О безмолвие, противница бесстыдства и ненавистница дерзости, всегда принимающая Христа!

О безмолвие, матерь благоговения!

О безмолвие, узилище страстей!

О безмолвие, поле Христово, произращающее благие плоды!

О брате, стяжи безмолвие, памятуя о смерти, потому что не знаешь, в который час придет вор.[161] Итак, всеусердно заботься о своей душе».

ГЛАВА III. О сокрушении сердечном

1. Авва Антоний сказал: «Всегда имейте пред очами своими память смертную и страх Божий, помните Того, Кто умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит.[162] Возненавидим мiр и все, что в мiре; возненавидим всякий покой плоти, отречемся от этой жизни, чтобы жить в Боге. Помните, что́ мы обещали Богу, Он взыщет с нас это в День суда.

Будем алкать, жаждать, ходить в рубище, бодрствовать, скорбеть, воздыхать в сердце своем, будем испытывать себя, достойны ли мы Бога, возлюбим тяготы жизни, чтобы обрести Бога, возненавидим плоть, чтобы спасти свою душу».

2. Об авве Арсении говорили, что всю свою жизнь он, садясь за рукоделие, клал себе на грудь платок по причине слез, которые текли из его очей.

3. Один брат попросил авву Аммона: «Скажи мне слово». Старец сказал ему: «Поступай так же, как поступают злодеи, сидящие в тюрьме. Они всегда спрашивают надзирателей: „Где судья? Когда он придет?“ – и плачут в ожидании суда. Так и монах должен всегда внимать душе своей и говорить: „Горе мне! Как я предстану пред судом Христовым и как оправдаюсь пред Ним?“ Если ты всегда будешь так размышлять, то можешь спастись».

4. Он же сказал: «Когда ты сидишь в келии, собирай ум свой, помни день смерти и представляй тогдашнюю мертвенность твоего тела, размышляй об этом и трудись, презри мiрскую суету и возгревай ревность, чтобы твое усердие к безмолвию пребывало неизменным и не ослабевало. Вспомни об аде, поразмысли, каково там душам, в каком они горчайшем молчании и тягостнейшем стенании, в каком великом страхе и борении они претерпевают непрекращающуюся муку, вспомни их душевный беспредельный плач. Помни и о дне воскресения и явления пред Богом и Страшном и ужасном суде. Представь позор, ожидающий грешников пред лицем Бога и Христа Его, ангелов, архангелов, властей и всех людей. Представь все муки, огонь вечный, червя неумирающего, тартар, тьму, скрежет зубов, страх и истязания.[163]