ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

54. Однажды мы шли в Каноп Александрийский, отстоящий на десять миль от города, и повстречали авву Феодора, настоящего подвижника, имевшего дар терпения. Он рассказал нам следующее: «В Келлиях жил некий брат, стяжавший благодатный дар сокрушения. Случилось в один из дней так, что от сердечного болезнования он пролил множество слез. Заметив это, он сказал сам себе: „Поистине это знамение того, что близок день моей смерти“. Но лишь только он об этом подумал, слезы потекли еще обильнее. Видя такое обилие слез, он снова сказал себе: „Поистине приблизился мой срок“, и каждый день плакал все больше и больше».

Получив великую пользу от этого рассказа старца, мы спросили его о слезах: почему иногда они приходят сами по себе, а иногда и многие усилия остаются тщетными. Старец ответил: «Слезы подобны снегу и дождю, монах же – это земледелец. Когда они придут, он должен подвизаться, чтобы не пропала ни одна слеза, но все попало в сад сердца и напоило его. Говорю вам, чада, что часто один день дождя бывает полезнее целого года и спасает все плоды. Поэтому, когда заметим, что этот день пришел, будем подвизаться хранить себя и прилежно молиться Богу, потому что не знаем, пройдет ли еще в другой день такой дождь».

Мы снова спросили: «Как, авва, человек может сохранить сокрушение, когда оно придет?» Старец ответил: «В тот день или час нужно избегать встреч с людьми, нужно хранить чрево и сердце, чтобы оно не мечтало, что вот, мол, оно всем своим существом плачет, и прилежать молитве и чтению. Впрочем, когда придет к нам плач, он сам научит нас тому, что благоприятствует ему, а что препятствует».

И старец рассказал нам следующее: «Я знал одного брата, который жил в уединенной келии и плел веревки. Когда приходили к нему слезы и он вставал на молитву, слезы тотчас же останавливались, когда же он снова садился и, взяв в руки веревки, собирал свой ум, тотчас слезы возвращались. То же самое происходило и во время чтения. Когда приходило сокрушение и он поднимался на молитву, сокрушение тотчас же отступало, но как только он вновь брал в руки книгу, оно вновь возвращалось. Тогда брат сказал себе: „Верно сказали отцы, что плач – это учитель, ведь он сам учит человека всему, что ему содействует“».

55. Один старец рассказывал, что некий брат хотел стать монахом. Мать не отпускала его, однако он не переставал упрашивать ее, говоря: «Хочу спасти свою душу». Поскольку, прилагая все свое старание, мать так и не смогла отговорить сына, в конце концов она дала ему свое позволение. Удалившись в пустыню, брат принял монашество, но проводил жизнь в нерадении.

Прошло время, мать его умерла, а через год заболел и монах тяжкой болезнью без надежды на выздоровление. Однажды он пришел в исступление и был восхищен на суд Божий. Там среди осужденных он увидел и свою мать. Заметив сына, она в изумлении воскликнула: «Как такое возможно, чадо мое? И ты осужден пребывать в этом месте? Где же твои слова „хочу спасти свою душу“?» Пристыженный, монах стоял и не знал, что ей ответить. Тут он услышал голос: «Возьмите его отсюда, Я послал за другим монахом с таким же именем из такой-то обители». Когда видение окончилось и монах пришел в себя, он рассказал обо всем присутствовавшим там братиям и в подтверждение истинности виденного попросил их сходить в упомянутый монастырь и узнать, скончался ли там одноименный ему монах. Посланные вернулись и подтвердили, что там действительно умер монах с таким же именем.

После этого, оправившись от болезни и укрепившись, брат затворился в своей келии и стал заботиться лишь о спасении, он каялся и плакал о том, что прежде сотворил, живя в нерадении. И столь велико было сокрушение этого монаха, что многие просили его сделать себе хоть малое послабление, чтобы не претерпеть какого-нибудь вреда от безмерного плача. Брат же не хотел утешиться и говорил: «Если я не смог вынести упрека матери, то как снесу позор пред Христом и святыми ангелами в День суда?»

56. Старец сказал: «Если бы возможно было душам человеческим выходить из тела во Второе пришествие Христово, то весь мiр умер бы от ужаса и исступления. Каково будет видеть небеса разверзающимися и Бога, являющегося в гневе и негодовании, бесчисленные воинства ангелов, созерцать все человечество перед судом Божиим! Поэтому мы должны жить так, чтобы каждую минуту быть готовыми дать Богу отчет о своей жизни».

57. Один брат спросил старца: «Как приходит страх Божий в душу?» Старец ответил: «Если человек приобретет смирение и нестяжание и не будет осуждать других, то придет к нему страх Божий».